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专题一、政府起源、发展、回归

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第一专题政府起源、发展、回归

政府的起源（评价政府起源的相关观点？）

1、止争论

中国先秦诸子探讨过国家和政府的起源。墨子指出：“古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义，其人兹众，其所谓义者亦兹义，以非人之义，故交相非也。”人们各是其义，于是就杂乱无章，如同禽兽。人们为了继续生存下去就迫切需要“尚同一义”；为了统一人们的看法，就需要“选天下之贤可者，立为天子”山，于是“刑政”就产生了。韩非指出，远古之时，人少力薄，需要战胜禽兽、疾病，获得食物，于是有圣人指出：“使王天下。”这是为了趋利避害而立刑政。

2、神权论

这种理论认为，政府和国家源于神，政府权力来源于神或天或上帝，是根据神的意志建立的。这种观点最早出现在古代东方奴隶主国家，如中国、印度、埃及和巴比伦。古巴比伦的名汉漠拉比法典》声称，汉漠拉比王是应众神之父和众神之王的召唤来统治人民的。中国在夏、商、周时代，创造了至尊无比的“上帝”，把它说成是万事万物的主宰，给奴隶主阶级的统治披上了“君权神授”的外衣。《尚书·周书·召诰》上说：“有夏服(受)天命。”殷商制造了“上帝”的概念，凡事都要占卜“帝”的态度。《尚书》、《诗经》里的许多记载，说以周代商是“皇天上帝，改厥元子”，“有命白天，命此文王”等。周代还提出了“以德辅天”