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生活教育与素质教育

内容摘要:陶行知“生活教育”的核心内容来源于当时

的社会实践,这对当前的素质教育具有启迪意义:素质教育既

要借鉴“生活教育”的某些思想,又要根据实际情况对“生活

教育”有所超越。文章还结合实际,对如何做好素质教育进行

了较为细致的理论思考。

关键词:陶行知生活教育素质教育

一

在陶行知的教育思想中,生活教育是核心内容之一,它是

陶行知在晓庄师范的教育实践中逐渐摸索出来的一种教育

理论,主要由“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”

等部分组成。

“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教

育。”①陶行知对生活教育的阐发主要有以下几点:从理论出

发点看,陶行知主张“生活即教育”,其出发点是生活,生活是

每个人都无法回避的,不局限于儿童;从理论的实施看,“生活

即教育”,则意味着凡是生活场所也可以是教育场所――“社

会即学校”:生活无往而不在,有生活,即有教育,教育应从实际

生活中获得,生活是最有用的教科书,这不是一般的理论联系

实际,而是理论就是从实际中产生。为此,陶行知大力反对王

阳明的“知是行之始”而提倡“行是知之始”②;从理论的目

标看,生活教育要培养“有生活力的国民”,“在劳力上劳心

的人”③,这样,才能使中国摆脱落后的状态。

陶行知从“生活即教育”“社会即学校”出发,提倡“教

学做合一”。1926年,他在《中国师范教育建设论》中,系统地

阐述了这一思想。他指出这一思想主要由四个方面构成:一是

教育的工具问题,即教什么?这就需要好的教材;二是教育的

方法问题,即怎样教?他认为“教的法子要根据学的法子,学的

法子要根据做的法子。”这是对传统的“因材施教”的补充

和发展;三是教育的对象问题,即教谁?教需要知识的广大群

众,并且“要晓得受教的人在生长历程中之能力需要”,即教

给群众以能力;四是师资培训问题,即谁教?他的建议是,应该

训练那些有才能并对教师职业有兴趣的人做教师。可以看出,

“教学做合一”是陶行知结合中国的教育传统和教育实际,

根据经验逐步总结出来的。

二

陶行知的“生活教育”思想是他联系当时的实际情况,

从教育实践中提炼总结出来的产物。这对我们今天的素质教

育不乏启迪作用。

素质教育是针对传统的应试教育而言的。在应试教育的

形势下,出现了不少高分低能的人;城市中不少学生只会读死

书,生活自理能力极差,中学毕业后如果不能考上大学,在社会

上很难立足生存,即使考上大学,大学毕业后也缺乏竞争能力。

应试教育的弊端现在已被许多有识之士指出,国家也在大力

推广素质教育。素质教育是提高学生素质,促进青少年健康发

展的有力保证。如果说陶行知不照搬杜威的教育思想,我们也

要改革过去的应试教育;如果说陶行知的“生活教育”是当时

的现状使然,今天的素质教育更是时代的要求。同时,生活教

育提倡“教学做合一”的教学方式,对素质教育也有所帮助。

素质教育要求全面提高学生的素质,这一方面需要了解学生

已有的素质,这样才能因材施教,做到像陶行知所说的“教的

法子要根据学的法子”,另一方面又需要提高教师的素质,这

与陶行知强调师资队伍建设不乏相通之处。

但是,随着时代的发展,生活教育已很难适应今天的素质

教育。生活教育的着眼点是平民教育、乡村教育,这个着眼点

在今天已失去当年的意义。今天,我国不仅绝大多数青少年都

已获得很好的教育,而且一般青少年都有获得九年义务教育

的权利。较之以前,这是一个巨大的进步。生活教育在当时主

要是为了改造中国的旧教育,并肩负抗战救国的伟大使命。如

今,改造旧教育的工作早已完成,抗战的迫切要求已不复存在,

建国的主力军也不是在校的中小学生。更为重要的是,生活教

育的对象是没有年龄限制的广大群众,而素质教育的对象是

在校的中小学生,他们有自己的年龄特征。因此,较之生活教

育,素质教育要解决的问题更为细致、具体。

三

素质教育要全面提高中小学生的素质,反对传统的“填鸭

式”的应试教育。要真正做到这一点,我以为,除了保证学生

身体健康外,至少要做到以下四个方面:一是加强思想政治教

育;二是使学生掌握较好的科学文化知识;三是提高学生的生

活自理能力和竞争意识;四是提高学生的审美能力。

第一个方面,加强思想政治教育。由于应试教育使学生负

担过重,浙江金华一学生不堪忍受,杀死了自己的母亲;由于现

在的学生大多是独生子女,