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九年级上学期第一单元古代亚非文明
单元质量监测(B)
一、选择题
1.在印度国家形成的过程中,逐渐形成并确立了贵贱分明、职业世袭、互不通婚、法律地位和宗教信仰都不平等的制度。这种制度是()
A.分封制度 B.种姓制度
C.封君封臣制 D.庄园制度
2.通过对《汉谟拉比法典》的研究,可以了解到()
A.人类的法制传统 B.宗教的广泛传播
C.民主政治的沿革 D.人文精神的起源
3.“当他们分割普鲁沙时,其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利),其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。”这段史料反映了古印度()
A.社会等级森严 B.佛教传播广泛
C.奴隶制度发达 D.人际关系和睦
4.“金光熠熠耀泥罗,两岸翠绿尽婆娑。清流荡漾五千里,沙漠绿洲万顷波。公羊甲壳阿姆拉,护佑法老胜利亚。”材料叙述的文明古国是()
A.古代埃及 B.古代印度 C.古巴比伦 D.古代希腊
5.世界文明古国创造了多姿多彩的文明成果。下列属于古巴比伦王国文明成果的是()
A.金字塔 B.《汉谟拉比法典》
C.阿拉伯数字 D.罗马大竞技场
6.“因为那五千年的厚重面纱、因为它高大雄立的不可思议、因为有太多惊异的数字之谜,金字塔那神秘的外衣从未脱落过。都说时间能改变一切,而时间惧怕金字塔。”建造金字塔的国度是()
A.古埃及 B.古代希腊 C.古印度 D.古巴比伦
7.大河流域孕育了灿烂的人类文明。下列代表古代印度文明的是()
A.阿拉伯数字 B.《汉谟拉比法典》
C.金字塔 D.楔形文字
8.据图可知,《汉谟拉比法典》的颁布()
序文(节选)
“神命令我把正义普施给全国百姓……,神的宠儿就是我,汉谟拉比。”
A.宣扬了公平正义理念 B.维护了君主专制制度
C.保护了贵族私有财产 D.奠定了欧洲民法基础
9.尼罗河每年定期泛滥,不仅使河流沿岸的土地得到灌溉,而且水退后留下的肥沃的黑色淤泥,便于农作物生长;河水退却后,对土地面积的重新测量促使埃及人在几何学方面有突出的成就。材料可以说明()
A.古埃及的几何学是最早的几何学
B.古埃及人合理利用自然的智慧
C.古埃及因尼罗河而亡
D.古埃及文明历史悠久
10.下表是《大唐西域记》中关于印度种姓制度等级划分的记载,据此推断,印度种姓制度形成的主要原因是()
等级对分
各等级身份
第一等级
婆罗门
净行(祭司)
第二等级
刹帝利
王种(王族)
第三等级
吠舍
商贾
第四等级
首陀罗
农人
没有等级
贱民
恶人
A.王族世袭制度的延续 B.受分封制度的影响
C.军事征服和社会分工 D.受原始宗教的影响
11.据调查,印度莫达尔、普贾尔地和班各西尔三个村子举行了祭祀蛇神的仪式。仪式上,进餐是完全隔开的,有用金属碟子吃东西的人,也有用树叶和自己碟子吃东西的人。对这种现象理解最佳的是()
A.印度始终有严重贫富分化
B.社会生活受种姓制度影响
C.佛教神权思想中等级严格
D.贵贱分明不利于形成国家
12.在《汉谟拉比法典》中,第42至52条是租借田地而出现的各种情形的规定;第114至119条是对各种债权债务的规定;第242至243条对牛的租赁价格做了明确规定。这些法律规定说明古巴比伦()
A.商品经济比较活跃 B.奴隶制度相当发达
C.种姓制度等级森严 D.民主政治达到高峰
13.下表内容表明,古代早期文明的发展具有()
文明
中华文明
古埃及文明
两河流域文明
古代印度文明
成果
甲骨文、青铜器
象形文字、太阳历
楔形文字、汉谟拉比法典
种姓制度、佛教
A.延续性 B.关联性 C.多元性 D.统一性
14.古埃及的太阳历将一年分为三季,分别是泛滥季、播种季和收获季。据此可知,太阳历()
A.与农业生产密切相关 B.与神学思想密切相关
C.是世界上最早的历法 D.能准确预测洪水泛滥
15.公元前18世纪,他经过南征北战统一了两河流域中下游地区,建立了统一、强大的奴隶制国家。“他”应是()
A.图特摩斯三世 B.汉谟拉比
C.伯里克利 D.亚历山大
16.《摩奴法典》规定:刹帝利辱骂了婆罗门,要罚款100帕那(银钱单位)。如果是吠舍骂了,就要罚款200帕。要是首陀罗骂了,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。这一规定出自()
A.古代埃及 B.古巴比伦 C.古代印度 D.古代中国
17.如表呈现了早期人类文明的有关信息,该图反映出早期人类()
约公元前3100年古埃及初步实现统一
约公元前3000年古代印度文明开始出现
约公元前3000年中国龙山文化、良渚文化诞生
约公元前2900年两河流域苏美尔地区产生城市国家
A.文明成果的单一性 B.文明起源的多源性
C.文明交流的包容性 D.文明发
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