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追索与迷失：中国网络文学与传统文化刍议

网络技术对文学的生产、传播方式产生了革命性影响,较之传统意义上的文学

形式,网络文学紧随市场化、产业化、娱乐化的时代潮流,产量巨大、层次繁复、

质量参差,其独特的复杂性成为学者学术分析的重点与难点。随着时间的推移,优

秀的网络文学自然会存活下来,并对后来的网络文学产生影响,而通过对这些优

秀网络文学的研究,我们不难发现其大多在中国传统文化中汲取了丰富滋养。中

国网络文学对于传统文化的吸收,不仅在于语言层面对经典的中国古诗词的合理

应用,在故事叙述层面对于传统历史元素的承袭与革新,还在于网络作家对于中

国传统哲学的改造、杂糅上。

如今,我们早已无法回避当下电子阅读方兴未艾的客观事实,年轻读者对于网

络文学有着巨大且真实的需求,因此对于优秀的网络文学文本本身的深入研究势

在必行。诉诸更为广阔的视野中,观察网络文学的创作生态,网络文学凭借着其网

络媒介的天然优势,在文学的对外传播上已领先于传统文学,而一旦进入全球化

领域,中国网络文学的本土性特征将更加得以彰显。因此,对于中国网络文学与中

国传统文化之间的关系,学者有必要做整体性的梳理和研究,在提高中国网络文

学创作的同时,使优秀的网络文学作品更好地承担起弘扬中国传统文化的任务。

一、网络文学对古典文化传统的传承与改造

网络文学生长的根本土壤仍旧在于博大精深的传统文化,网络不过是一种承

载文化的媒介。在借鉴本土文学传统的过程中,网络文学创作仍存在着突出问题。

如网络写作的复古往往停留在表浅层次,对古典文化的精髓不得其法、生搬硬套,

在对古代文化经典的化用中过度颠覆和想象,虽然起到标新立异、博人眼球的效

果,却破坏了艺术的经典性。但在种种对古典文化传统继承的探索中,也不乏一系

列彰显文化传统,较好传承和推广古典意蕴的佳作。在创作门槛降低和写作自由

恣意的时代,劣品与佳作并存的事实不可避免,但如何在承袭中发现问题并加以

规避是创作者们必须正视并努力解决的问题。

1.传统文体的承袭得失

古典诗词艺术是中华文化最为璀璨的瑰宝之一,在文学艺术创作中引诗用典,

自古以来便是文人雅客最为常见的写作方式,即便到了网络时代依然如此。传统

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文学中,作者们对古典诗词进行的引用仿作用典等手法,至今仍然被广泛承袭和

运用。在网络文学中,对古典诗词的引用随处可见,这种引用让网络小说凸显出古

典美学的气质,也更加含蓄凝简地表达了作者心中所言之意。引用、化用诗词中

的妙笔佳句的创作手法,在以历史为背景的网络文学中最为突出。《后宫甄嬛传》

中对古诗词的引用便极具代表性,甄嬛内心的复杂情绪被一句句经典诗词巧妙化

用和呈现,使文本平添了一份独特的古韵芬芳与典雅气质。

除了直接引用之外,网络文学作品还将古诗词进行移植化用,让其具备全新的

文化特质和历史气质。网络文学的作品名和章节名引用或化用古典诗词的情况较

为常见。如《寂寞空庭春欲晚》《今宵酒醒何处》将著名诗句直接作为了小说名,

而《后宫甄嬛传》则对古典章回体进行了致敬。众多网络文学作品还兼具了文白

夹杂的语言风格,甚至红楼梦体成风的语言趋向。如甄嬛体的盛极一时,堪称网络

社群集体对古典文化的一种另类致敬。此外还有一种戏谑解构的化用,比如《极

品家丁》中风飘飘兮易水寒,借我的银子兮你还不还？对《易水歌》中名句的化

用令人忍俊不禁。但这类问题的修改和化用境界大多难以超越经典,不过是作为

某种噱头,表面继承了文化意蕴的同时却遗失了其本身内在的价值。

网络文学对古典诗词的新派创作,虽承袭了古典文化传统,却往往难以达到平

仄和谐之外的文化境界。《绾青丝》中引用大量古诗词名篇外,又夹杂多首作者自

创的诗词,比如空负狂名十二春,苦集灭道等微尘。几回白眼逢青眼,多少啼痕共

酒痕。虽与小说情景发展若合符契,但不免生搬硬套之感。网络文学作者借鉴古

诗词的创作范式虽然不同,但网络文学以古典诗词形式融入网络作品也堪称中国

文化环境下特有的全新创作范式。

2.经典意境的还原再造

景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。{1}网络文学对古典诗词的运用大部分情

况下还原了形貌,却难以抵达古典精神的内核。因而除了单纯的对古典诗词的运

用和改编,直接对古典传统文化中的经典意境进行剥离、还原和再造,也成为了网

络小说的经典创作模式。对古典文化符号和意境元素进行浓墨重彩的描绘,并结

合时代性话语逻辑,从而将古典文学中的情景或意境,或者某种国人广为熟知的

经典故事,进行现代故事叙事思维的铺