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第30卷Vol.30No.1

第1期海南热带海洋学院学报

2023年2月JourmalofHainanTropicalOceanUniversityFeb.2023

当代大学生诗教美育价值初探

杜梁

（海南热带海洋学院人文社会科学学院，海南三亚572022）

摘要：中国诗教传统源远流长，可以追溯到三代之前。孔子创立的诗教体系重视《诗经》的教化功能，有强烈

的政教色彩。此后两千多年，诗教资源逐渐丰富，诗教目的也转向政教与美育并重。大学生诗教美育理应为当代

文化批判提供思想资源，主要包括：发扬诗教的政治与伦理教育传统，在网络化和全球化时代以本土文化融合西

方文化；引导大学生感受细腻空灵的智性愉悦，以诗性智慧超越物质主义；帮助大学生以诗性共情力消解自我中

心主义；承续古代诗教传统“意脉”理论，以整体性诗学观念应对当代大学中盛行的碎片化阅读。

关键词：诗教美育；诗性智慧；诗性共情力；整体性诗学

中图分类号：G40-014文献标识码：A

D0I:10.13307/j.issn2023.01.09

如今，互联网正以席卷一切的态势深刻影响人类的生活方式、工作方式和思维方式。智能手机普及之

后，人们阅读的图像化和碎片化日趋明显，这也严重影响着当代大学生知识的获取、眼界的开阔与思想格

局的提高。同时，最近几十年，中国社会发生了深刻的变化，改革开放极大提高了人民群众的物质生活水

平。大学生正处在人生观、世界观、价值观成型的重要时期，社会转型必然给他们的人格打上深刻的烙印。

比如受物质主义狂潮裹挟，青年大学生忽视了精神世界的升华，甚至全盘否认精神文化和道德伦理的价

值，表现出自我中心的倾向。有研究指出，大学生抑郁症状的总流行率高达42.96%，其中重度抑郁的流行

率为2.08%，自杀意念的发生率则高达21.27%。这几项数据都远远高于其他人群]。

因此，对当代大学生进行教育引导已经成为一个不容回避的问题。中国近代自王国维始，历代学者不

断构建切合中国实际的美育理论，已经有了一定的积累。但是这些理论离美育实践还有一定距离，尤其对

高校美育实践活动指导意义有限。笔者认为，中国传统诗教有比较强的实践品性，它的诞生就是为了培养

儒家君子人格。因此把传统诗教与近现代美育思想结合起来，在大学中适时开展诗教美育应当是一个比

较理想的选择。所谓诗教美育，就是“以诗教为载体的美育实践活动”[21]

一、当代大学生诗教美育与中国传统诗教体系

目前已知，“诗教”概念最早见于《礼记》：“孔子日：人其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教

也。”[3]诗教概念始于孔子应该不错，但是诗教传统则并非如此。清代学者章学诚说：“三代之前，诗教未

收稿日期：2022-12-24

作者简介：杜梁，男，江西樟树人，教授，博士，研究方向为文艺理论与文学批评。

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杜梁：当代大学生诗教美育价值初探2023年第1期

尝不广也。”[4]据资料记载，“舜帝还与群臣一起运用歌舞方式表达治理天下的情怀，并创作了古代最早的

“宫廷唱和诗篇”[5197。夏商时期,迄今未见关于诗教制度的详细记载，但是孔子把《诗经》作为诗教思想

的底本，而《诗经》中已经包含有《商颂》。商代存在礼乐制度应该在情理之中。到了西周，建国时期确立

的各项制度中，““诗教已经成为重要的组成部分，是西周礼乐制度体系的核心内容”[5197。《诗经》中，周

公创作的作品为数不少，“周公不仅是周代礼乐制度和诗教制度的主要创立者，而且是‘以诗为教实践的

示范者”[5]98

孟子日：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。”[6]周朝后期，随着礼崩乐坏的局面逐渐显

现，诗教制度也日益衰弱。统治者是破坏诗教制度的始作佣者。《国语》记载，邵公要求恢复“天子听政，

】。一国之君周厉王不再重视“诗”的讽谏价值。另外，新的

使公卿至于列士献诗的制度，但是“王不听