邺都、洛阳宫阙与汉魏六朝诗的高楼意象.pdf

邺都、洛阳宫阙与汉魏六朝诗的高楼意

象

一、汉魏六朝诗中高楼意象的由来

汉魏六朝诗喜用高楼或高台意象来抒情言志，这些意象分布

广泛，但来历不明，多数无法确定其时代、地域，部分作品甚至

连作者也无法考知。后人的解说多是根据个人的理解，没有可靠

的材料支撑，带有猜测性质，无法作为结论固定下来。作为文学

意象的高楼最早出现在东汉乐府《日出东南隅行》（此诗亦见《乐

府诗集》卷二八，题为《陌上桑》古辞“”），其中有秦氏楼“”，乃

艳妇所居。因为此诗的开创性，秦楼“”后来就成了高楼“”的代名

词，高楼“”或秦楼“”也和艳妇、闺情建立了稳定联系。更有名的作

品则是《古诗十九首》之五《西北有高楼》：西北“有高楼，上与

浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。

谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三

叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸣鹤，奋翅

起高飞。”五臣注唐李周翰曰：西北“，乾地，君位也。高楼，言

居高位也。浮云齐，言高也。”

初看上去，《西北有高楼》中的高楼“”跟西北“”一样出自虚拟，

并无深意。又因西汉建都长安，加上《玉台新咏》卷一还将该诗

列为枚乘杂诗“”，定为西汉作品，就更容易使人联想到此诗写的

是西北内陆长安的高楼，其实不然。近年来已有学者致力于探讨

此西北“”的含义，但主要是从审美角度解析，揭示其文化上的象

征性，未涉及高楼“”何指。随着文学的发展，西北高楼“”在晋代以

后变成一个象征意象。以高楼“”为中心，和其他意象相连接，凝

聚成一个个意旨各异的意象群，用来表达不同的主题。

种种迹象表明，《西北有高楼》中的高楼是座京城宫阙，而

非一般民居，地点就在汉魏都城洛阳，作者必有京城生活背景。

这座宫阙不止一人在作品中提到。曹魏以前，东汉后期无名氏诗

《古诗十九首》其三写道：青青陵“上柏，磊磊涧中石……驱车策

驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王

侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。”

该诗写作者京城游望，数次提到洛阳、南阳帝都的街巷车马、王

侯第宅、权贵游乐，辞兼东“都”，明为东汉文人诗。所引诗句，

和《西北有高楼》互文见义。诗中的双阙，或即《西北有高楼》

中高楼意象的原型;“两宫”则为东汉皇宫，是作品写作的空间背景。

李善注引蔡质《汉官典职》曰：南“宫北宫，相去七里。”五臣注

吕延济曰：洛“阳有南北两宫。双阙，阙名。”指出此高楼作为宫

观楼阁的性质及其和洛阳南北两宫的位置关系。

在曹植作品中，高楼意象出现的频率更高。不仅诗中多见，

赋中也有不少。位置多在西北“”，作年都在汉末魏初。曹植将高

楼意象发扬光大，其诗赋中的高楼地点还不在一处，楼阁也非指

一所。这是因为，曹魏时作为首都或陪都的共有长安、谯、许昌、

邺、洛阳五城，时号五都，汉末魏初文人在此五地都居住过。此

五都与汉魏之交的文学都有关联，只因地位高低和建都长短，对

文学影响有深浅。其中最值得关注的是邺都和洛阳。汉魏诗文中

提到洛阳宫阙的较多，分布面广，抒情浓烈，主题多样，已不仅

是一个意象问题了，暗含其中的是城市建设——都城建筑——文

人生活——诗歌意象间的连带关系。

汉魏之后，尽管含有高楼意象的原创作品归于消歇，仿作却

又纷纷继起。这些作品虽属泛咏，但也加强了人们对汉魏六朝诗

高古气质、浑茫气象的感受，从陆机到梁武帝，代有题咏。连贯

地看，这些作品形成一个前后相承的系列，高楼意象犹如一根红

线贯穿其中集中连片地使用，这种现象背后的原因值得深思。

二、曹植诗赋中的高楼意象及其不同属性

要阐释高楼意象的含义，曹植是个关键人物。一则《西北有

高楼》作为前行作品本来就对他写作有影响，二则他还有其他作

品作参证，表明西北“