保安族的婚俗.doc

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名目：保安族腰刀锻制技艺2006年5月入选首批国家级非物质文化遗产名录

类别：传统技艺

地区：甘肃

编号：Ⅷ-42

2007年6月命名国家级保安族腰刀锻制技艺代表性传承人：

马维雄?男?1958年4月生人保安族腰刀锻制技艺（传统技艺）甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县

冶古白?男?1930年2月生人?保安族腰刀锻制技艺（传统技艺）甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县

保安族的婚俗

保安族女性保安族实行一夫一妻制，以前早婚现象比较普遍，一般是男十七岁，女十五岁即可成婚，婚姻多由父母包办，\t/_blank媒人说合，近期早婚现象有了一定的改善，但是托媒订婚习俗仍然盛行。一般是先由男方请媒人说亲，接着是下聘、认亲，最后结婚。财礼各自繁多，用费较大，就拿手茶（干礼）一项，最低需五十至一百元等。婚礼大都选择在\t/_blank伊斯兰教历的“主麻日”（每周五）或三、六、九单日举行，当日早晨由新郎带领数十人组成迎亲队伍，牵着披红挂彩的马前往新娘家迎亲。到了新娘家，首先由女家说“色俩目”（问好问安的意思），接着进行结婚祝福仪式，还要撒核桃、红枣，凡是贺喜的来宾都要索取一份，表示合家吉祥如意、红喜临门，夫妻和睦相处之意，同时还要请阿訇念“\t/_blank尼卡哈”（《古兰经》中的婚礼\t/_blank证词）。然后新娘同村的年轻人和新娘家的亲朋好友向娶亲客人索要“奴工木哈钱”，保安语是“羊肉钱”的意思，旨在向新郎说明：你娶走我们村的姑娘，是要付出一定代价的。还要将娶亲客人拉到院中，给其脸上涂抹锅黑，表示祝贺。事后，新娘家的部分青年人还要随迎亲客人去新郎家，又给新郎的父亲脸上涂锅黑表示祝贺。同时，还把新郎的父亲抬回女家，请至院中坐定，此时，新娘的父亲迎出问好，并跪在新郎父家面前，请求宽恕“教儿不严”之情，爬在地上以示愿受责罚。新郎的父家随即拿起身旁事先放好的鞭杆，重打二十下后离开女家返回。

当女方送亲队送新娘离家时，让新娘从自己的房门到大门外倒退走出，退一步，撒一把\t/_blank油麦、豆、玉米、茯茶等合成的五色粮，表示将幸福留给父母，以报答父母的养育之恩。新娘到达男方家门时，新郎亲属和本村的的小伙子们截住马头不让进门。这时，新娘的送亲队伍必须抱着新娘冲进大门并送入新房。此时，门前路旁鞭炮齐鸣，新郎也站在大门房顶放炮，表示\t/_blank消灾除邪，吉祥如意。在新婚之夜，全村人聚集在院内唱“\t/_blank宴席曲”，有问有答，十分热闹。唱着唱着，欢乐的人们便跳起了感情奔放的舞蹈，并边舞边向大门退去，表示婚礼已接近尾声。新娘进门后，3日不吃婆家的饭，由\t/_blank娘家送来，表示父母对女儿的关心。以示将幸福留给父母。

保安族的宴席比较丰盛，也比较讲究。首先上席的是放有冰糖、桂元、葡萄、\t/_blank杏干、茶叶的三炮台\t/_blank盖碗茶，随之则摆上冰糖、核桃、葡萄、\t/_blank水果糖、\t/_blank瓜子、杏干、花生，然后则是\t/_blank馓子、果果、\t/_blank糖包、肉包、\t/_blank花卷馍、烩菜，最后端上来的是“八碗”、“一\t/_blank锅子”。男方家在上每一道菜时，新郎都要逐席向客人们致“色兰目”，以示男方家对女方家的尊重。

解放前，在保安族家庭里，夫权思想占统治地位，妇女在家庭中处于从属的地位，受男子支配。若夫妻不睦，男子可任意提出离婚，但妇女没有提出离婚的权利。离婚后，妇女可以再嫁，俗称“先嫁由父母，后嫁由自己”。妇女无\t/_blank继承权。男死无子，寡妇改嫁后，家产归亲属。解放后，保安族男女婚姻获得了自由。

民族文化传承与创新专业教学资源库·传统金属工艺项目建设小组

2015年3月于北京

注：依据资源库建设“保安腰刀”考察小组收集资料及互联网等资料编辑整理。

编写人：李友友徐彬

参考资料：百度百科中国网