黑龙江省佳木斯市三校2023-2024学年高二下学期期中联考语文试题（含答案）.pdfVIP

文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三种不同的态度。

佳木斯市三校2023-2024学年高二下学期期中联考第一种是对凡与自己文化不同的人，一概作为异端，必征服之，同化之，以至绝灭之而后

快。

语文试题第二种是承认其价值，但只是作为珍稀的收藏、猎奇的点缀或某种可供研究的历史遗迹，实

际上是排斥其在现实生活中的作用。如果我们混同了已成遗迹的、定型了的“传统文化”和今天

考试时间：150分钟受过现代文化洗礼的“文化传统”之间的根本区别，以复旧充新生，抵销中国文化的现代化，那

一、现代文阅读（29分）么，中国文化的发展将陷入困境。

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）第三种态度是一种文化相对主义的态度。这是将事物放到其自身的文化语境内去进行观照的

一种方式。它赞赏不同文化的多元共存，反对用产生于某一文化体系的价值观去评判另一文化体

阅读下面的文字，完成1～4题。

系，承认一切文化，无论多么特殊，都自有其合理性和存在价值，因而应受到尊重。这种态度当

材料一：然远比前两种态度来得宽容合理。

“五四”以来的文化研究中，曾出现一种认为“世界文化本一体，中西文化的差异纯粹是时无论如何，文化差异总是现阶段普遍存在的事实。正是这些差异赋予了人类文化以多样性。

代性”的观点，可称为“有古今无中外论”。这种论调的根本错误，在于忽视乃至抹杀人类社会以所谓的文化相互同化、融合而导致的“世界文化一体化”，只能带来人类文化的单调和没落。事实

民族的形式存在这一历史事实。人是社会性动物，个人总是存在于一定的社会群体之中。在原始上，正是由于差异的存在，各个文化体系之间才有可能相互吸取、借鉴，并在相互参照中进一步

时代，社会的基本形式是氏族、部落；在阶级社会，社会的基本形式是民族。在原始社会，部落发现自己，将异国作为帮助自己发现自己的“他者”，从另一种文化的陌生角度来观察自己，看到

之外即法律之外，氏族内部自由平等友爱的关系在部落之间统统不存在；在阶级社会，民族是一许多从内部无法看到的东西。

个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理的共同体。人类社会由于文化的差异性，当两种文化接触时，就不可避免地产生误读。所谓误读就是按照自身的

在一定的历史阶段既然是以民族的形式存在，那么，人类文化在此阶段也一定要以民族文化的形文化传统、思维方式、自己所熟悉的一切去解读另一种文化。他原有的“视域”决定了他将对另

式存在。文化的民族差异不仅是人类以民族为单位生活的自然结果，而且是这种生活的前提和条一种文化如何选择，如何切割，然后又决定了他如何对其认知和解释。文化之间的误读难以避

件。共同的民族文化不仅是把一定数量的人民凝聚在一起的东西，也是把这些人与其他人区别开免，无论是主体文化从客体文化中发现新义还是反观自己，都很难不包含误读的成分。而从历史

来的东西。如果文化完全没有民族差异，那么民族这种人类社会存在的历史形式早已不存在了，来看，这种误读又常是促进双方文化发展的契机，因为恒守同一的解读，其结果必然是僵化和封

民族的差别也早已不存在了。人类社会以民族为基本形式这