高考作文模拟主题写作：诸子百家名言名句类作文（6道作文题+讲解+分析+范文+对比）.docx

高考作文模拟主题写作：诸子百家名言名句类6道作文题，有讲解，有分析，有范文，有对比

诸子百家名言名句类作文（一）

【作文题目】

下列经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，也可以从本单元课文中另选一句，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。

士不可以不弘毅，任重而道远。

己所不欲，勿施于人。

致知在格物。

人皆有不忍人之心。

知人者智，自知者明。

千里之行，始于足下。

故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

【题目解析】

1.“士不可以不弘毅，任重而道远”意思是有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。

立意方向∶用于担当，砥砺前行。

2.己所不欲，勿施于人意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方。这句话所揭示的是处理人际关系的重要原则

立意方向∶关注他人，关爱他人，尊重他人。

3.致知在格物”意思是归纳或探究事物的本相和彼此关系，从而引导开启自己的智慧，获得更深层的领悟。

立意方向∶对待真理要有敬畏之心，要有探索真理的精神，才能最终解决问题。

4.“人皆有不忍人之心”意思是每个人都有怜悯体恤别人的心情。

立意方向∶关爱他人。

5.知人者智，自知者明意思是∶能了解他人的人聪明，能了解自己的人智慧。

立意方向∶认清自我，树立适当的人生目标。

6.“千里之行，始于足下”走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情成功是逐渐积累起来的

立意方向∶奋斗是取得成功的必经之路。

7.”故天下兼相爱则治，交相恶则乱”意思是∶天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。

立意方向∶相互关爱，相互理解，相互帮助，社会才会安定，人民才会幸福。

【参考题目】

（1）追梦路上勇担责任任

（2）万事莫强求，理解最重要

（3）学习穷究物理，成长方可久远

（4）社会发展，道德先行

（5）人贵自知，方为大智

（6）量变要质变，积累不可断

（7）人人奉献爱心，构建和谐社会

（8）以弘毅之行，铸青春本色

（9）勇担时代责任，做新时代青年

【考场作文评分原则】

正确的审题+整洁的卷面+清晰的结构+合理的逻辑+典型的论据+有力的论证=开心的分数

第一，正确的审题。审题是大方向，大方向准确，接下来的写作才有价值。在审题上节省时间是最愚蠢的小聪明。本次习作，不可无视“任选其一”，“在新的时代下”“辩证思考”等要求。

第二，整洁的卷面。字体卷面是考生的第二张脸。字如其人，老师通过这张脸来推断考生的言行是否严谨，内容是否靠谱，从而获得对考生的第一印象。

第三，清晰的结构。议论文的结构主要包括标题、开头、结尾和议论文的外在结构。“好题一半文。”议论文的标题要么显现出议论的话题，要么就是论点；开头要开门见山，分析材料，明确亮明观点；结尾要再提材料，照应开头，呼吁有力。标题、开头和结尾，这三块要力求做到一简二美三醒目。议论文外在结构要非常清晰，体现议论文的三大块∶引论、本论、结论，要能够体现出文章的整体构思。

第四，合理的逻辑。包括外在结构逻辑和主体段的内在逻辑。外在结构一般分为四种∶并列式、递进式、对照式、综合式。主体段最合乎逻辑的论述结构是∶分论点、阐释分论点、展示材料论据、分析论据、小结本段。

第五，典型的论据。以时鲜素材为主，兼及其他素材；以个人素材为主，兼及集体素材。要点在于素材的典型性，要能够服务于观点，为观点所用。多读多悟多思考，是收集典型论据的必备路径。

第六，有力的论证。包括各种论证方式和论证语言。论证方式有很多，其中最常运用且较有力度的有假设论证、因果论证、对比论证和归谬论证；议论文的语言也可以熠熠生辉，比如可以运用各种修辞，可以变换句式，或整散结合，或化陈述为问句，等等。

【经典范文】

兼爱天下，协和万邦

茫茫黄沙，渺渺沧海，伴随着悠悠的驼铃声，踏过漫漫的征途，回望历史长河，我们仍清晰可辨中华文化的底色，聆听人类文明的脉搏。两千多年前先哲的语录在当下依然闪烁着熠熠光辉，以崭新的角度，助推着文明的发展。

“故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”兼爱，是中华民族几千年来价值观的根本传承。在墨子看来，人与人之间不应该相互隔阂、仇恨，而是应该相互理解、坦诚相待。然而，在现世中，人与人之间无差等的相亲相爱是几乎不可能实现的，我们无法在人际交往中做到绝对的坦诚。可即便如此，我们若能拓宽眼界，将“兼爱”作为全体人类共同奋斗的目标，那么这种观念必将释放出新的能量，成为天下之治的必然条件和真正力量。

当今世界，在和平与发展的主旋律下，机遇与挑战并存。面对这样大的变局，中国从传统文化中汲取养分，以更加宏观的角度，对“兼爱”做出了新的诠释，提出了构建人类命运