《道德经》注音版第七十九章原文及译文.pdfVIP

【导语】《道德经》是中国历最伟⼤的名著之⼀，对传统哲学、科学、政治、教等产⽣了深刻影响。下⾯是分享的《道德

经》注⾳版第七⼗九章原⽂及译⽂。欢迎阅读参考！

【原⽂】

和⼤怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣⼈执左契，⽽不责于⼈。有德司契，⽆德司彻。天道⽆亲，常与善

⼈。

【注⾳版】

和(hé)⼤(dà)怨(yuàn)，必(bì)有(yǒu)馀(yú)怨(yuàn)；

报(bào)怨(yuàn)以(yǐ)德(dé)，

安(ān)可(kě)以(yǐ)为(wéi)善(shàn)？

是(shì)以(yǐ)圣(shèng)⼈(rén)执(zhí)左(zuǒ)契(qì)，

⽽(ér)不(bù)责(zé)于(yú)⼈(rén)。

有(yǒu)德(dé)司(sī)契(qì)，⽆(wú)德(dé)司(sī)彻(chè)。

天(tiān)道(dào)⽆(wú)亲(qīn)，常(cháng)与(yǔ)善(shàn)⼈(rén)。

【译⽂】

和⼤怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？”

重⼤的仇怨，纵使把它调解，也会有余怨留在⼼中。这怎么能算是妥善的⽅法呢？

是以圣⼈执左契，⽽不责于⼈。有德司契，⽆德司彻。天道⽆亲，常与善⼈。”

所以圣⼈就象借贷⼈虽执有借据但只给予并不索要。有德的⼈也是如此。⽆德的⼈只索取并不给予。天道⽆私，只给有德

的⼈。

扩展阅读：创作背景

据⽂献记载，⽼⼦静思好学，知识渊博。他的⽼师商容教授知识过程中，⽼⼦总是寻根问底，对知识⾮常的渴望。为了解

开⾃⼰的疑惑，他经常仰头观⽇⽉星⾠，思考天上之天为何物，以⾄于经常睡不着觉。后来，商容⽼师实乃⽼夫之学有尽。

”推荐⽼⼦⼊周都深造。⽂献记载：”⽼⼦⼊周，拜见博⼠，⼊太学，天⽂、地理、⼈伦，⽆所不学，《诗》《书》《易》

《历》《礼》《乐》⽆所不览，⽂物、典章、史书⽆所不习，学业⼤有长进。博⼠⼜荐其⼊守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收

藏之所，集天下之⽂，收天下之书，汗⽜充栋，⽆所不有。”通过这段经历，⽼⼦积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

⽼⼦⽣于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的*与变迁，让⽼⼦⽬睹到

民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的⼀系列主张。

函⾕关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨⼤作⽤，他少时即好观天⽂、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记⽼⼦传》

中记载⽼⼦居周久之，见周之衰，乃遂去。⾄关，关（令）尹喜⽈：⼦将隐矣，强为我著书，于是⽼⼦⾔道德五千⾔⽽去，

莫知始终”，尹喜感动了⽼⼦，⽼⼦遂以⾃⼰的⽣活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共

五千⾔，即《道德经》。

扩展阅读：《道德经》名⾔

1、宠辱若惊。

【出处】《道德经》第⼗三章。

【解释】⽆论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重⼤的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，⽽不得意或沮

丧。

2、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没⾝不殆。

【出处】《道德经》第⼗六章。

【解释】认识了⾃然规律才能包容⼀切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合⾃然。符合

⾃然才能符合⼤道，符合⼤道才能长治久安，终⾝没有危险。

3、见素抱朴，少私寡欲，绝学⽆忧。

【出处】《道德经》第⼗九章。

【解释】必须让百姓的思想⾏为有所规范，保持纯洁朴实⼼态，减少私⼼杂欲。这就是崇⾼⽽快乐⽆忧的学问。

4、⼈之所畏，不可不畏。

【出处】《道德经》第⼆⼗章。

【解释】⼤家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕。

5、俗⼈昭昭，我独昏昏。俗⼈察察，我独闷闷。

【出处】《道德经》第⼆⼗章。

【解释】众⼈都觉得⾃⼰过得充实有余，我却遗世⽽独⽴。众⼈⾃以为清醒聪明，我却昏庸迷糊；众⼈都以为精明，我却

什么也不知道。