河北省邯郸市永年区第二中学2024_2025学年高二历史上学期第一次月考教学质量检测试题.docVIP

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河北省邯郸市永年区其次中学2024-2025学年高二历史上学期第一次月考教学质量检测试题

留意事项：

1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。考试时间90分钟，满分100分。答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2、选择题的作答：每小时选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3、非选择题的作答：用签字笔干脆答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上帝非答题区域均无效。

第Ⅰ卷

本卷共40个小题。每小题2分，共80分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.“治国须要理念”。春秋战国时期，诸子百家纷纷著书立说、开馆讲学，向当时的统治者推销自己的治国理念。从社会转型的角度看，最符合历史潮流的是：

A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家

2.战国时期，在治国方略上主见“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的闻名思想家是：

A.孟子 B.韩非子 C.荀子 D.墨子

3.“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”“天下莫柔弱于水，而攻坚毅者莫之能胜，以其无以易之。”“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主见分别是：

A.法家、儒家、道家 B.儒家、墨家、道家

C.儒家、道家、法家 D.儒家、法家、墨家

4.春秋战国时期我国学术思想大放异彩，下列言论属于韩非子思想主见的是:

A.“民为贵，社稷次之，君为轻”

B.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

C.“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎”

D.“事在四方，要在中心，圣人执要，四方来效”

5.战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是:

A．中心集权政治的准则 B．衡量道德修养的标准

C．统治阶层的行为规范 D．维护等级秩序的工具

6.儒家思想经过不断发展，渐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中心集权须要的是:

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

7.汉武帝接受董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指：

A．汲取了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说

C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术

8.董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中心集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于：

A．构建了中心有效限制地方的制度B．确立了君主大权独揽的集权意识

C．形成了天下一家的文化心理认同D．实现了国家对土地与人口的限制

9.董仲舒一再提示君主在利益之上还有正义，在力气之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣扬君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天，”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的干脆效果是：

A．君主专制制度空前加强B．体现了儒家思想的新发展

C．制约了君主的专制权力D．形成“天人合一”的哲学观

10.西汉时期灾异频发。每当灾难发生，皇帝经常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了：

A．“天人感应”学说B．“罢黜百家，独尊儒术”的主见

C．“大一统”的主见 D．“三纲五常”学说

11.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明：

A.重申传统的“四民”秩序B.主见重新整合社会阶层

C.关注的核心问题是百姓生计D.阐发的根本问题是正心诚意

12.传统文化强调人要奋勉有为，勇于担当。下列名句中体现出剧烈的

社会责任感的有：

①富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈②鞠躬尽痒．死而后巳

③位卑未敢忘忧国