高二语文第二次月考卷.docVIP

海原回中2018-2019-1高二月考语文试卷

一、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说：“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。

农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕，作为一种直作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。正如《高士传》中所言：“春耕种形足以劳动,秋收敛身足以休养。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳,静观天下之变。

渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年，以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面。而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外，隐士还托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，泛此种种，行于世间。

尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要，而在谋生过程中，他们也绝不放弃隐士的自尊。因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚，所谓“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷，不因于功名利禄的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，但并没有解决隐士生活的所有问题。

B.躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动，但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。

C.有名的隐士能过着超然世外的生活，要么自己就拥有良田百亩，要么靠官员赞助。

D.来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒“梦中人”。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章论述隐士也要“讨生活”，但先从不讨生活的隐士说起，再写生活清贫、需谋生计的隐士，这属于类比论证。

B.文章引用鲁迅《且介亭杂文·隐士》里的话，以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥，这属于引用论证。

C.农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业，这属于举例论证。

D.文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举了其他职业，这样处理选材更加全面，论证也比较严谨。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.在春耕秋收中，隐士们自身响应着自然的韵律，进而让身心达到与自然同步的境界。

B.隐士因生存所需而被迫谋生计，他们会选择性地出现在世人面前，如朱百年。

C.隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已与外界接触，也并不影响隐士的身份。

D.隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因安于贫穷，才绝少欲望，也就无需迎合他人。

（二）文学类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成4～5题。

药

岑燮钧

三个月前，李老汉去中医院配药。在窗口，一个人指着他说：哟，你不是老李吗？原来是两年前省城同住一病房的老张，他也是来配药的。病友见病友，两眼泪汪汪。

“啊哟，老李啊！我问过几次那个主治医生，都说没见你来复诊。”

李老汉说：“我命贱。”医院里来过两次随访电话，催他去检查，他都没去。

老张是公家人，公费，不一样。

老张告诉他又动了两次手术。一次是肝癌复发，趁还小，就切了一刀。一次是两个月前，心脏里放了个支架。李老汉想，这得花多少钱啊。李老汉做了黄卡，配药是便宜了，可是也只能吃中药，那种很贵的西药早停掉了。

“你现在还好吗？”

李老汉告诉他，甲胎蛋白有点往上升，医生让他赶紧去大医院复查一下。

老张说，赶紧