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河南省开封市2025届高三历史3月模拟考试试题（含解析）

一、选择题

1.王国维《商制度论》记载：“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也，……盖诸侯之于大子犹后世诸侯之盟主，未有君臣之分也。……逮克股践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊非复诸侯之长而为诸侯之君……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父臣为君同。”这一改变

A.建立起天子的集权统治 B.加强了周天子对地方的统治

C.标记着贵族政治起先确立 D.加强了民族认同和文化认同

【答案】B

【解析】

【详解】由材料“新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊非复诸侯之长而为诸侯之君……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父臣为君同”可以得出，分封制下诸侯名义上为天子的臣下，相比之前没有君臣之分，可以得出天子对地方的限制渐渐加强，故B正确；商周时期尚未实现权力的高度集中，故A不正确；夏朝起先即实行世袭制，贵族政治已经存在，故C不正确；材料没有涉及民族和文化认同的相关信息，故D不正确。

2.陈独秀认为：“三纲之名词，虽不见经，其学说实质是孔教之本意”；有学者认为“虽不见经”，但见于“子”，在《韩非子·忠孝》一篇中说过这样一种说法：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱”。这说明

A.“三纲”之说来源于法家学派 B.陈独秀对孔教理解偏颇

C.汉代儒学汲取了其他学派思想 D.儒家与法家同源

【答案】C

【解析】

【详解】由“三纲之名词，虽不见经，其学说实质是孔教之本意”“虽不见经”，但见于“子”及“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱”可知，汉代儒学汲取了法家等其他学派思想，故C正确；“三纲”之说汲取了法家等其他学派思想，并非“来源于”，解除A；陈独秀对孔教理解正确，B错误；材料无法体现儒家与法家同源，解除D。

3.明朝中后期，江南一些地区的矿冶、造纸、纺织、陶瓷、造船等私营手工业部门青出于蓝，在社会生产中超过了官营手工业，居于主导地位。这反映了

A.私营产品生产质量超过官营手工业 B.封建政府重农抑商政策有所松动

C.官营手工业走向衰落 D.经济发展的必定趋势

【答案】D

【解析】

【详解】民营手工业在社会生产中超过了官营手工业，居于主导地位，这是商品经济和生产力进步的结果，故D正确；私营手工业部门“在社会生产中超过了官营手工业，居于主导地位”不等于私营部分产品生产质量超过官营手工业，A错误；明朝中后期重农抑商政策有所松动，这与史实不符，B错误；地位的改变不等于官营手工业的衰落，C错误。

4.探讨18世纪中国物价、人口膨胀这些重大经济问题，难以避开会遇到一个非常荒谬的现象：一方面长期温柔的通货膨胀的积累效应严峻地减弱了国家的财力，使国计民生和吏治遭受空前困扰；另一方面朝廷明知症结所在，却以权宜之计苟且敷衍。这种现象反映了

A.通货膨胀导致了王朝衰落 B.人口膨胀导致社会物价飞涨

C统治阶级拒绝经济改革 D.统治者重视统治稳定

【答案】D

【解析】

【详解】由“一方面长期温柔的通货膨胀的积累效应严峻地减弱了国家的财力，使国计民生和吏治遭受空前困扰；另一方面朝廷明知症结所在……以权宜之计苟且敷衍。”可知，统治者为了稳定统治，以权宜之计苟且敷衍，故D正确；A、B是对材料的片面理解，不符合材料主旨，解除；C表述过于肯定，错误。

【点睛】解答本题的关键信息是“另一方面朝廷明知症结所在……以权宜之计苟且敷衍”，紧扣关键信息分析解答即可。

5.郑观应强调，在与外国协定税率时，必需坚持独立自主；在外交交涉中，“异邦客商，一切章程，均南各国主权自定。实与公法吻合”。郑观应的这一观点

A.体现了近代国家观念 B.接受了西方民主政治理论

C.已突破“中体西用”的观念 D.开启了外交观念的近代化

【答案】A

【解析】

【详解】依据材料信息可知，郑观应提出在对外交往之时应独立自主，应当遵守国际公法，这事实上突破了传统上中国夷夏之防观念，反映出近代国家观念的形成，因此A选项正确。B选项错误，材料体现的是郑观应只是接受了国际外交观念，没有涉及对西方民主政治的相识；C选项错误，材料不能表明郑观应已突破“中体西用”的观念；D选项错误，依据材料信息无法得出这是中国外交观念近代化的起先。故正确答案为A选项。

6.下表反映了1895—1910年中国纺纱工业的部分发展状况。据此推断

A.纱厂的创立得益于民国政府的建立 B.创办者皆为儒学士大夫出身

C.纱厂的创立受实业救国思潮的影响 D.维新变法运动取得较大成效

【答案】C

【解析】

【详解】材料体现的是10世纪末20世纪初的民族资本主义初步发展，这一时期的民族资本主义发展主要和政府政策放宽、自然经济进一步解体和实业救国思潮的影响