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一本以语言为轴以学生为本的好教材

——读王桂宏教授的《大学语文学本》

作者：杨建波

收到王桂宏教授的《大学语文学本》，急切地翻阅《前言》。因为我一直认为一本

教材的编辑思想、新意、价值和意义大体可以从其《前言》得到体现。

我曾经在我的《大学语文教学论》和《给大学语文教师的建议》两书中对大学语文

课程的本质特点和课程目标作了如下的概括：什么才是“大学语文”独有的优势？“语

言”。“语文教育本质上是一种母语教育”。抓住了语言就抓住了语文的本质特征。大

学语文是一门研究语言的规律性和实用性，品味语言的审美性和艺术性，阐释语言的民

族性和文化性的课程；是一门通过语言来提升学生汉语水平、文化素养和精神境界的以

体现对人的终极关怀的课程。即是说它是一门以语言塑造人、教化人和熏陶人的课程。

它凭借以语言文字为载体的文学经典和其它文化经典，培养学生熟练地运用汉语阅

读、说话、作文的能力；培养学生以艺术的眼光品味欣赏汉语的能力；培养学生从文化

的层面阐释解读汉语的能力。简言之，即运用语言（汉语）、品味语言（汉语）、阐释

语言（汉语）十二个字。运用是基础，品味、阐释是提高，运用是工具层面的，品味是

审美层面的、阐释是文化层面的。从运用语言的层面来说，大学语文是功利的、实用的：

大学语文应在中学语文的基础上让学生进一步熟练地运用母语叙事、状景、抒情；熟练

地运用母语说明问题、阐释思想、表达观点；熟练地运用母语交流感情，表达诉求，开

展工作。从品味语言和阐释语言的层面来说，大学语文是“无用”的、审美的、文化的。

品味、阐释与诠释是不一样的，诠释说的是语言本身的意义，就其原始意义或《辞海》

意义而言，仍停留在实用层面；品味和阐释说的是语言的引申意义、情感意义、象征意

义、比喻意义、弦外之音、文外之旨（而且不仅是指单个的字或单个的词，往往还指由

语言形成的语境和组成的文本）。

所有的学科都是以语言为载体的，但这些学科关注的只是语言所承载的内容、语言

所表述的专业知识，语言对它们来说是纯粹的工具、媒介。只有语文，不仅要关注内容，

更要关注语言本身，除关注语言本身所包含的各种信息外，更要关注它们的言外之意；

还要研究语言是如何排列组合的，是以怎样的方式来承载内容的，以及这种方式的表达

效果如何。

当我们说到大学语文的时候，我们是在说文本中的语言和语言组成的文本，我们是

在欣赏品味语言之美和文学之美，是在体验语言所蕴含的丰富的情感，是在审视语言所

承载的博大深厚的文化，是在理解与传承一种民族的文化精神。品味语言、阐释语言是

大学语文提高人的审美情趣、文化修养和人文素质的侧重点，是大学语文教育的旨归。

王桂宏教授在《大学语文学本》的《前言》中是这样界定大学语文的性质与课程目

标的：语言是思维的工具，又是思想的直接体现。海德格尔认为“唯有言说使人成为人

的生命存在”，的确，从某种意义上讲，每个人都是（一个）需要运用语言符号进行思

维和交际的言语生命，一个人的语言状态反映着他的生命状态。当我们把“大学语文”

课程目标还原到“唤醒、培育大学生运用汉语展开独立精神活动的意识与能力”这一语

用素养层面去认识，便可显见：语言不单是交流与思维的工具，更是人类心智世界的建

构物、创造物。它伴随语境变迁和价值观假设、思维假定、心理定势等，在关系编织、

意义生成、语言形式的选择、锤炼中，不断被表达为丰富的言语。“大学语文”学习不

应停留在对“语言文学”“语言文章”“语言文化”“语言人文”等课程内容的听讲、

记忆阶段，也不能停留在对听、说、读、写基本技巧的训练阶段，它当要在大学这特定

时间、空间及关系中，将阅读、体悟、思辨、审美、表达等个人心智活动有机整合，实

现自身认知、情感、精神、意志的汇聚，达成对语境、语体、语脉、语感等言语表达要

素的策略认知，发展同自我、他人、世界展开对话、建构关系的能力。

本教材定位为“学本”，便是基于对言语生命状态的观照，突出学生、学习、学情

在汉语语用素养培育中的核心地位，力求建构一个学习者与经典文本中的言语生命平等

对话、自我赋能的汉语母语高阶学习生态空间。……在具有体悟性、反思性、建构性的

语用活动综合实践中，学得、悟得、习得言语智慧，……为言语生命的精神成长、事业

成功、生活幸福助推加力！

桂宏教授对大学语文课程性质的认识与我基本一致，都是以语言立论，将语言看作

语文教育的核心与生命。我提出语文”“是