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课时11辽夏金元的统治和民族交融
【目标引领】
1.通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设,认识这一时期的民族交融和北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
2.了解辽夏金元时期的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程。
【概念拓展】
1.南北面官制:辽国实行的一种官制。为了兼顾各族不同状况,辽太宗耶律德光建立南北面官制度,“以国制治契丹,以汉制待汉人”。北面官指的是朝官、帐官等,多为契丹贵族担任,因其办公场所位于皇帝的牙帐之北而得名;南面官模拟唐朝设置的官制,多为汉人担任,因其办公场所位于皇帝牙帐之南而得名。南北面官制的确立有利于维护辽国的统治。
2.猛安谋克制:金代女真社会最基本的组织。猛安和谋克原本是原始社会后期军事首领的称呼,随后发展为军事编制单位,金太祖始定以三百户编为一谋克,十谋克编为一猛安,它们自成组织,不属于州县,计其户口,授以官田。由于猛安谋克制度具有政治、军事、生产三位一体的特点,长官又有世袭的特权,人们对长官的人身依附关系有所加强。
3.“诸色户计”:元代各类人户的总称。元代户籍十分复杂,政府根据全国居民承担的不同义务以及职业、民族、宗教和社会地位的不同,将人们划分为不同的人户,称为“诸色户计”。
4.宣政院:元代设立的掌管全国佛教事务和吐蕃军政事务的中央机构,由元世祖忽必烈设立。因蒙古人信奉藏传佛教,因此此院地位相当高,宣政院长官一般由朝廷大臣担任。宣政院官员为僧俗并用,其官职任命不走吏部程序,而是自行任命,与中书省、枢密院、御史台并为元朝四个独立的任官系统。蒙古人设立宣政院有两个目的,一是掌管全国佛教,二是通过宗教与军政结合的方式控制同样信奉藏传佛教的吐蕃地区。
【知识体系】
1.辽、西夏和金的兴起
民族
契丹族
党项族
女真族
原居地
辽河上游一带
陕北、宁夏一带
黑龙江、松花江流域
社会生活
游牧、渔猎
游牧
农业、狩猎、畜牧
杰出首领
耶律阿保机
元昊
完颜阿骨打
建国
916年,建立契丹国,定都上京
1038年,党项首领脱离宋朝称帝,定都兴庆府
1115年,金朝建立,定都会宁府
重要制度
实行南北面官制
仿宋朝建立政治制度,有一套本民族称谓的官称
基本沿袭唐宋制度,同时保持了猛安谋克制
2.宋与辽和西夏的和议
消极影响
大大加重了北宋的财政负担,也因政府把负担转嫁到农民身上,加重了农民负担,加深了农民阶级同地主阶级的矛盾
积极意义
(1)结束了辽宋、夏宋之间几十年的战争,并使宋与它们的边境地区长期处于相对和平稳定的状态,且通过榷场进行和平贸易。
(2)各政权内地和边境的农业生产得到发展,所以说宋辽、宋夏之间的关系不仅仅是战争,也有和平,而且各族人民的友好往来是历史的主流
【情境探究】
视角1辽夏金的政权建设
材料辽太宗耶律德光曾助后晋石敬瑭灭亡后唐,后晋割让燕云十六州作为回报。定皇都为上京,并沿用太祖以来的一年四季巡幸于“捺钵”(契丹语,行帐,实际是政权的中心)的制度,把“捺钵”作为管理庞大国家的政令中枢。改革官制,“官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人……北面治官帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事”。946年攻占汴京灭亡后晋,以中原皇帝的仪仗礼进入汴京,建国号为大辽,年号大同,“备典章,至于厘庶政,阅名实,录囚徒,教耕织”。
——摘编自脱脱等编《辽史》等
【思考1】据材料并结合所学知识,概括辽太宗治国理政的措施。
提示:利用机遇扩大疆域,入主中原;继承传统制度,又改革官制,实行南北面官制度;主动吸收汉族先进文化,学习中原礼仪;重视法治;采用“农牧并重”的经济方针。
视角2辽宋夏金时期的民族交融
材料辽宋夏金时期,大批汉人迁移到契丹腹地,女真人大批迁居原北宋统治的地区,南宋出现了“江、浙、湖、湘、闽、广、西北流寓之人遍满”的情况,各民族间大杂居、小聚居的分布形态进一步形成和发展。辽、西夏、金民族政权在承囊自身文化传统的同时,不断学习中原的汉文化和统治制度,辽“官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人”,西夏“曲延儒士,浙行中国之风”,金仿汉制行科举。两宋王朝还设置榷场与周边民族进行经贸往来,互通有无,一张全国性的市场网络逐渐发展。
——摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》
【思考2】据材料,概括指出辽宋夏金时期中华民族一体化进程的表现。
提示:汉人外迁到契丹腹地,女真人内迁到北方中原地区;少数民族政权既保持自身传统,又吸收中原的文化和制度;两宋设置榷场,与少数民族经贸往来频繁。
视角3元朝时期的边疆治理
材料在元朝的行省中,岭北、辽阳、云南、湖广等位于边疆地区,具体负责边疆管理的事务,包括边疆民族。为迅速传递诏命和情报,元朝还建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度,“朝令夕至,声闻毕达
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