原创力文档- 1、本文档共19页，可阅读全部内容。
- 2、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 6、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
2023年高考全国甲卷语文模拟试卷及答案
阅卷人
一、现代文阅读
得分
阅读下面的文字，完成下列小题。
“
韩愈的最大历史功绩是倡导古文运动，他系统地提出了古文运动的中心内容和具体要求，阑扬了以文
”
以载道思想为中心的一系列的合理见解。
“……
韩愈竭力把提倡古文运动和传播儒道结合起来，他一再强调：愈之为古文，通其辞者，本志乎古
”“”“”
道者也，愈之所志于古者，不唯其辞之好，好其道焉尔，学所以为道，文所以为理。韩愈的学生李汉
“”“”“”
也说：文者贯道之器也。宋人根据上面这些话概括出文以载道，用作表达古文运动文道关系的口号，
“”
也就是古文运动的理论基石。文以栽道是说，文像一只船，道像船上的乘客或货物，文就是用以装载道的。
“”“
韩愈所谓的古道，即尧、舞、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的相传之道。韩愈强调，他所好的是古
”“”
道，由于好古道，因此重视古文。学古文是为了学古道，写古文是为了传古道。传道是目的，作文是手
段。
从文艺理论的角度来看，古文运动的文道关系成了形式与内容、艺术性与思想性的关系问题。对于形
“)
式与内容的关系，韩愈说：夫所谓文者，必有诸（内容其中，是故君子慎其实（本质）。实之美恶，其发
”
（表现）也不掩：本深而末茂，形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和；昭晰者无疑，优游者有余。这是
说，内容是首要的、起决定作用的，内容重于形式，只有思想内容好，才是好的作品。但是，形式也是重
“”
要的：体不备，不可以为成人；辞不足，不可以为成文。没有好的形式，就难以完美地表达其所要表达的
内容。文道合一，形式与内容、艺术性与思想性，两者缺一不可。
“”
怎样以文载道呢？韩愈揭示文学艺术与现实的关系和特点，提出不平则鸣论，作为古文运动向社会现
“”
实进行批判的理论根据。不平则呜即表现矛盾运动是自然界和人类社会的普遍现象。韩愈意识到文学艺术
“
是人类社会矛盾运动的表现，他说：凡载于《诗》、《书》、六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，
……”
其声大而远。其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也，以屈原鸣。韩愈已经接触到文学
和现实的关系，猜测到了文学是反映现实的工具，这是深刻而正确的文学思想，对以后的文学艺术的发展
有深远的影响。
文怎样才能更好地载道呢？形式怎样更好地服从内容的需要呢？韩愈对文章提出了具体标准，主要有
“”“”“”“
两个。第一，惟陈言之务去。陈言，陈词滥调，文章要做到摒弃一切陈词滥调。如桃红柳绿春花秋
”
文档评论（0）