《逍遥游》分解_可编辑.pptVIP

庄子的思想属于主义，片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张。写作背景庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。让我们一起进入庄子的世界……你还能从此段中找出例子来说明吗？归纳第一部分段意鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。野马尘埃：要靠生物气息相吹。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。根据上面分析，可以归纳首段段意如下：阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！理解：庄子指出，朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿相比，普通的人与彭祖相比，以及蜩、学鸠与大鹏相比，都是小与大的区别。这种“小大之辩”是从现实的层面上来看的，也就是从“有待”的层面上来看的。但是另一方面，如果从“无待”的角度来看，那么，即使是长寿的冥灵、大椿、彭祖，他们依然受到“知”“年”的限制，依然没有达到完全的自由。蜩学鸠(斥鴳)——小知鲲鹏——大知朝菌蟪蛄众人——小年冥灵大椿彭祖——大年提问：作者提到的宋荣子、列子等人想说明什么？那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”我们至此可以体悟到：真正的逍遥就是“无待”的绝对自由。也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超脱。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏，去创造更好的明天。全文鉴赏要点：借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。1、指出句中的通假字，并作解释3、解释多义词南冥者，天池也。之二虫又何知！奚以知其然也。彼且奚适也。覆杯水于坳堂之上。???????阅尽人间世，田家老瓦盆。

???云龙彭祖宅，风雨社貌墩。

???介鸟殊封在，空床大药存。

???沧桑多变幻，青嶂对潺湲。

???这首诗记了这样一个传说：

???彭祖在武夷山生活到777岁，6月初三，死去。社貌60人为他举柩。这时，天空忽然出现一条云龙，接着6月天下起大雪来，在狂风暴雪中，社貌60人全都冻死。人们把这60人埋葬在一起，葬处叫社貌墩。以后如果有人去触犯社貌墩，风雨马上就会惩罚他。武夷山人认为云龙是彭祖的化身，在彭祖基上建起云龙道院，内祀彭祖父子3人。

?彭祖在武夷山隐居时，经常在五曲云窝修炼，在哪里茹芝饮瀑。彭祖死后，乡人还经常看到有云龙从九曲溪中腾起，向东游动，消失在接笋峰洞天三中。因而，有人在接笋峰崖洞中勒“云龙洞天”。

????武夷山也的确有彭祖后裔在这里开发家园。据《崇安县志·氏族》记载：

????唐贞观初年，润洲人彭迁担任建州左牛卫上将军，居住在温岭东岸的潺口开垦荒地90多处，并移来彭姓乡人居住，把这一村庄叫新丰乡。他的儿子彭汉奏请将