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品读先秦诸子传承传统文化选择性必修上册第二单元追溯争鸣时代初寻文化之根——中华传统文化经典研习大单元教学设计
教学目标本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品,积累文言阅读经验,培养民族审美趣味,增进对中华优秀传统文化的理解,提升对中华民族文化的认同感、自豪感,增强文化自信,更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。
重点难点1.?语言建构与运用:梳理文意,积累文言实词、虚词、用法的知识2.?.思维发展与品质:掌握先秦诸子的思想学说,理解各派论证方法,领悟其精妙之处。3.?文化传承与理解:学习传承传统文化,了解先秦诸子各家思想文化,探索其对立德树人的现实意义。4.?审美鉴赏与创造:学习先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格。
任务活动1.梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理,并思考它们在今天的社会生活中的现实意义,小组内讨论。2.小组分工合作,找出上面列举的虚词在本单元课文中的用例,以卡片或表格的形式,整理、归纳各个虚词的意义和用法。
教学课时【单元课时安排】共12课时第1课时:单元导读;第2-3课时:《论语》十二章第4—5课时:《大学之道》第6课时:《人皆有不忍人之心》第7-8课时:《老子》四章第9课时:《五石之瓠》第10课时:《兼爱》第11-12课时:了解儒家、道家、墨家思想的异同。联系日常生活,认识这些经典的时代意义。
课时内容课时?主要内容?主要解决问题?二次备课第1课时整体感知课,完成单元导读,单元课文通读,基础性任务。?1.把握单元课文基本内容。2.感悟诸子思想,了解百家争鸣3.了解不同体式文本的特点。??第2-3课时《论语》十二章?《论语》十二章集中阐释了君子、仁、礼等核心概念,论述了君子人格和修身养性的问题。学习时要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上,重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。
课时内容第4-5课时?《大学之道》《大学之道》也就是为人处事之道,就是做人的根本,主要内容是为人处世之道,基本可概括为“三纲”“八目”,“三纲”是“明明德”“亲民”“止于至善”,“八目”是“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”,这是儒家立身行事的总纲领。学习本课,要结合《大学》中的相关论述,理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。?第6课时?《人皆有不忍人之心》《人皆有不忍之心》选自《孟子》,表达了孟子人性本善的思想。表达了孟子人性本善的思想。“不忍人之心”,就是不能狠心对待别人,“人皆有不忍人之心”,就是人人都有一颗善良的心,即人性本善。为此孟子又推导出“四端”,即人人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”,进而论述“四端”对为人处世、治国理政的重要性。学习本课,要注意结合自身经验和现实生活,探究孟子这些论断是否有充分的合理性。
课时内容第7-8课时?《老子》四章《老子》四章一章讨论了“有”与“无”、“知人”与“自知”、“胜人”与“自胜”、“成”与“败”四对矛盾统一的概念,语言精简,逻辑严密,思辨性强,表达了老子对社会动荡和安定的辩证思考。学习本篇文章,要把握其道家思想和辩证看待问题的方式。
课时内容第9课时《五石之瓠》《五石之瓠》出自《庄子》,也体现了一种辩证思考,借用寓意深刻的故事,表现出庄子与众不同的思维方式。同是巨大的葫芦,在惠子眼里一无用处,而且还占地方,碍手碍脚;可是在庄子眼里,可以用来泛舟江湖,诗意人生。很显然,惠子是实用主义的,而庄子是审美主义的,后者超越了某些世俗概观念,达到了一种“诗意地栖居”的境界。学习时要注意品味《庄子》长于借助寓言,婉曲达意的说理形式及效果,领悟庄子追求思想自由的精神境界。
课时内容第10课时《兼爱》这篇文章中,提到了“天下兼相爱则治,交相恶则乱”的观点,而“兼爱”正是主张无等级差别,不分厚薄亲疏的爱。在这篇文章中我们能够看出,墨子一方面努力追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感,一方面又反复论说,务求把意思说得清楚明白。学习这篇文章时,我们要分析墨子是如何论述兼爱对于治理天下的重要性的,梳理他所论述的践行兼爱之道的具体方法,鉴赏他自成一家的表达风格。?第11-12课时群文联读了解儒家、道家、墨家思想的异同。联系日常生活,认识这些经典的时代意义。???
教学过程?古人讲究学以致用知行合一。本单元课文大都是谈论立身处世之道的,比如《论语〉十二章》,或论述经典在规范言行方面的价值,或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理,或警示贪图小利之弊,或辨析君子、小人,都富于启发性。梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理,并思考它们在今天的社会生活中的现实意义,小组内讨论。第一课时:群文联读,单元整体感知
任务活动自主通读,整体感知单元文本特点【活动一】:阅读单元导读,明确学习目标。本单元选择了先
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