专题03 三国至宋元时期——中华文明的成熟与繁荣高考历史二轮复习高频考点追踪与预测.pptxVIP

专题03 三国至宋元时期——中华文明的成熟与繁荣高考历史二轮复习高频考点追踪与预测.pptx

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专题03三国至宋元时期——中华文明的成熟与繁荣2024年高考二轮高频考点

目录51PPT模板网www.51知识图谱高频考点答题术语思维升华23456阶段特征时空定位1创新好题7考点一三国两晋南北朝时期的民族交融与文化考点二江南地区的开发与经济发展考点三隋唐政治制度创新与经济制度变革考点四隋唐的边疆治理、民族交融与文化发展考点五辽宋夏金元时期的政治、经济变革考点六辽宋夏金元时期的文化繁荣和社会生活的变化学术前沿:三国两晋南北朝时期商品经济发展状况教材补遗:三国两晋南北朝时期的庄园经济和寺院经济学术前沿:藩镇割据对唐王朝的影响学术前沿:关于隋唐制度渊源的不同观点教材补遗:隋唐五代时期的草市家国情怀:为政之要,惟在得人/文化自信情境阅读:汉唐文物中骆驼形象学科研讨:对宋朝积贫积弱的再探析家国情怀:元朝时期“大中国”观念教材补遗:行省权力大而不专学术前沿:理学的世俗化家国情怀:公平公正的人才选拔理念

01/时空定位政治经济文化思想三国两晋南北朝隋朝唐朝五代十国辽宋夏金元朝民族迁徙士族形成九品中正制孝文帝改革三省六部制科举制御史台册封谯国夫人贞观之治开元盛世邻保制度《唐律疏议》《大唐开元礼》后周世宗改革辽:南北面官制、行营宋:二府三司制、崇文抑武政策、台谏合一、《宋刑统》《吕氏乡约》夏:模仿北宋金:猛安谋克制、大定之治行省制度四等人制蒙古西征翻车庄园经济匣钵广设仓库大运河大索貌阅曲辕犁筒车、支钉、飞钱、驿道稻麦复种在南方普及、棉花种植推广,经济重心南移、五大名窑,用煤作燃料、交子、海外贸易、城市繁荣边疆开发青花瓷釉里红元大都城市发展、科差、钞元代大运河220年618年907年916年1368年581年589年1127年1271年1276年960年魏晋文学魏晋书法魏晋绘画魏晋科技李春赵州桥诗仙李白诗圣杜甫画圣吴道子颜真卿、柳公权石窟艺术火药用于战争《千金方》《唐本草》宋词、山水画活字印刷术、火药、指南针《梦溪笔谈》辽夏金少数民族文字元曲《授时历》《农书》畏兀体蒙古文八思巴文三教并行程朱理学陆九渊心学佛教思想发展律令儒家化玄学三教合归儒

02/知识图谱三国至宋元时期:中华文明的成熟与繁荣

02/知识图谱三国至宋元时期:中华文明的成熟与繁荣

03/阶段特征时间魏晋至隋唐时期(220—907年)是民族交融、统一多民族国家的进一步发展时期。宋元时期(960—1368年)是继魏晋南北朝后,又一个封建国家分裂走向统一、民族政权并立与民族交融的时期。政治魏晋时期中央集权遭到严重削弱,封建国家陷入分裂,门阀士族政治兴起;各民族相互交往,出现了民族交融的局面。隋唐时期,形成三省六部制、科举制,标志着中国古代政治制度的成熟。宋元时期,中央集权制度进一步完善,基本解决了中央集权和地方分权之间的矛盾。经济魏晋南北朝时期,南方经济得到进一步发展。隋唐时期,经济政策调整,农耕经济繁荣。宋元时期,江南经济快速发展,经济重心南移完成;农业、手工业、商业发展,对外交往以海路为主,海外贸易更加发达。思想文化思想文化上:魏晋南北朝时期,儒学地位受到佛教、道教冲击。隋唐时期,儒学家提出“三教合归儒”,书法、绘画、文学等趋向繁盛,科举取士推动了文学艺术的进步。宋代,理学形成,知识分子地位提高;市民阶层壮大,推动了文化的高度繁荣,多元化、市民化的文学艺术作品涌现。民族关系魏晋南北朝时期,少数民族内迁和北民南迁。隋唐实行较开明的民族政策,民族间经济、文化交流加快,促进了中华民族的新发展。辽宋夏金时期,政权并立,战争、经济文化交往并存。元朝成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。

04高频考点考点二江南地区的开发与经济发展考点三隋唐政治制度创新与经济制度变革【真题考法】【回归教材】【命题预测】考点四隋唐的边疆治理、民族交融与文化发展考点五辽宋夏金元时期的政治、经济变革考点六辽宋夏金元时期的文化繁荣和社会生活的变化考点一三国两晋南北朝时期的民族交融与文化

考点一三国两晋南北朝时期的民族交融与文化

【真题考法】典例01(2023·江苏·真题)建安十八年(213),曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制,“省幽、并州,以其郡国并于冀州”,裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年,将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了(???)A.魏国在三国中占据优势 B.大一统思想的历史传承C.东汉朝廷政令执行通畅 D.地方行政层级持续变化【解析】根据材料可知,曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制,体现了曹操受汉代大一统思想的影响,B项正确。B

【真题考法】典例02(2023·江苏南通·二模)魏孝文帝太和十四年,南齐派使节北上,恰逢冯太后丧事,齐使欲以朱衣入见,北魏派人四次往返劝阻,皆不肯更衣。后北魏以精

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