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传统文化与社区精神的发扬——古川町社区营造

摘要：如今，全球化和越来越快的生活节奏正在改变着我们的城市。拔地而起的

楼群、笔直宽阔的马路、拥塞的车流、人工修剪的树木、闪烁的霓虹――当我们

心安理得地享受着现代化带来的这些物质文明的时候，我们的城市却因传统与独

特人文气息的消退而变得千篇一律，而缺乏某种文化支撑的社区同样会变得缺乏

活力，缺少一个社区应有的氛围。

因此，城市的改造和建设理应体现居民对家园的集体记忆以及对故乡的美好想象，

社区营造就是朝此方向努力的结果。它使具有历史文化传统的城市风貌得以保存

和开发，让传统街区重新焕发魅力，也使社会从片面追求经济、追求高效的时代

过渡到重视历史传统和人文景观的时代。以古川町为例：

四十年前，古川町经济水平低下、环境污染严重、居民生活质量低下、人心

颓废。为了提高居民生活质量，营造舒适生活环境，古川町的社区营造协会以及

一般社民开始了对古川町的社区营造。关于其社区营造的措施有以下几点：

1、为了让地方能够团结起来，以每家每户的门前水体的清洁义务为单位推

广开来，让全社区的居民都参与进来。

2、利用木匠文化会馆的建设，让地方上的匠师参与共同施工，文化会馆保

留的木匠传统，广场并成为新的民众休闲地点。

3、为了维护传统的建筑风格，订定了明确的规范与奖励方式，这是对传统

价值感——“老规矩”的肯定。

4、地方文化与愿景成为校园教学活动的题材，扩大了参与的范围。

5、空屋以传统工法改建，创新经营方式，成为新的观光据点。

6、地下道的设计兼顾安全与景观，这是创意的处理方式。

7、让新一代的年轻人融入进当地的祭典之中，形成社区文化的良性循环，

精神得以延续。

关键词：古川町、社区营造、历史记忆

社区背景

古川町位于日本关西崎埠县，是1589年成立的城下町，四周环山，中间有河流，

是个防卫型都市。从1615年开始，武士全部迁往高山市，所以古川町只剩下一

般平民居住，并未留下太多珍贵而特殊的古建筑，算不上历史文化名城，社区规

模也不大，人口一直维持在16000人左右。与晚一年建立的，今已成为日本著

名观光景点的高山市相比，古川町显得不足为奇。但是，与高山市相当的是，古

川町也深受飞驒工艺的影响，有集中的传统木造建筑群。

上世纪六十年代，古川町居民开始意识

到环境的重要性，借用当地行政组织町

公所提供的各类清理工具，自发清理被

工业废水和生活垃圾污染的濑户川。借

由濑户川的清理与保护，居民开始意识

到古川町整体景观保护的重要性，而且

他们是可以靠社区力量与创意来大幅改

善周遭环境的，而这也正是社区营造最

关键的体认。

河流与居民的关系

改良过程

首先，古川的治理是由町公所牵头，社民响应的一个全社区通力合作的活动。划

定每家每户门前的的区域单位，由町公所提供工具，社民无偿劳动。经过十几年，

古川重新转为清流，社区共享这一成果，为今后社区协力活动打下了坚实的基础。

另外，为了保障古川水质的清洁，放养了3000多条鲤鱼作为监测标志，在社民

维护社区环境的氛围中，水质愈来愈请，而水中的鲤鱼作为社区的集体标志留存

了下来，甚至成为了当地的一大景观。

第二，最直接的，与居民相关的议题，就是他们生活的建筑及其周边环境——

古川町居民的住宅，是以古法建造而成，所有结构通过榫头衔接，不用钉子辅助，

即为著名的“飞驒工艺”（中国的榫卯工艺）。

从木造房屋的造型到出檐、窗户、格栅、

斗拱，层次丰富。这种木构架露明的飞驒

街屋，是居民所认可与热爱的。而且，由

于当地木材丰富，木匠众多，其参与住房

的建造也极易引起互相的竞争，从而住房

的质量也会随之提高。这种延续式的古建筑使得当地的街道较好地保持了原有的

模样，容易唤起社民的集体意识，形成既有共识，对于社区营造是个良性循环。

另外，在社区营造协会与町公所的推动下，建立了“飞驒工匠文化馆”。文化

馆建筑本身成了飞驒技艺的最佳范本，展示数百年的木匠工艺，吸引日本各地建

筑师及工匠前去取经。文化馆的建造也并非冷冰冰的公建，而是充分展现了当地

社区的风貌、历史、文化，展区也是自由布展，顺随当地木匠的意愿。同时，文

化馆也成为社区的一个重要的文化中心，聚集社民，营造了一个除街道外的又一

个交流、游憩的空间。而后又修建了一个广场，使得社区的活动更加丰富多彩。

这种做法将古川町木材产业、传统技艺上升到文化产业的地位，具有长远发展的

眼光