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中国神话四字成语

女娲补天

夸父追日

精卫填海补天浴日这就是指女娲精五色石迁调天和羲和给太阳泡澡两个神话故事。后

用以比喻人存有战胜自然的能力。也形容了不起的功业。

东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、

兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾曦：曦和，神话中驾为日车的神。指太阳已经在东方飘扬。比喻驱赶黑暗，

光明已见到。亦并作“东曦既上时”。

吉光片羽吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

开天辟地古代神话传说：盘古氏开拓天地，已经开始存有人类历史。后常比喻空前的，

自古以来没过的。

夸父追日古代神话。同“夸父逐日”。

炼石补天精：用冷却的方法并使物质清澈或坚毅。和古神话，据说天失西北，女娲精

五色石迁调之。比喻施展才能和手段，填补国家以及政治上的犯规。

牛郎织女从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相

会。现比喻分居两地的夫妻

女娲补天神话故事，伏羲的妹妹女娲精五色石补天。形容改建天地的壮丽气魄和大无

畏的斗争精神

牵牛织女指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

清都紫微神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的

人。亦作“擎天玉柱”。

日薄虞渊犹日薄西山。虞渊，神话传说中日进之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴

至于虞渊，Montoire黄昏。”庄逵吉校：“《太平太平广记》并作‘厚于虞渊’。”

十日并出①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

水漫金山神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头阳入·雷峰塔》：

“金山寺里法海一见到许仙，面带妖色，不卸下山。怒偏齿白蛇，忙碌唤青儿，率领着虾

兵蟹将，这才水漫金山。”亦并作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的死掉》：“扞法

海禅师呴便将他中藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘去

松乔之寿松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

天衣无缝神话传说，仙女的衣服没衣缝。比喻事物周密健全，拿不出什么毛病。

巫山云雨原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

无缝天衣神话曰仙女穿着的天衣，不必针线包扎，没缝儿。常以比喻诗文等事物没一

点瑕疵。

兴风作浪兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动

情绪，挑起事端。

兴云致雨兴云：布下云彩。Pudukkottai：并使下雪。神话传说，神龙存有布云作雨

的能力。隐喻乐曲诗文，声势豪迈，不同凡响。

玉宇琼楼①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

月里嫦娥嫦娥：神话中月宫里的仙女，据说她就是后羿的妻子，因偷不死之药而上了

月宫。比喻风姿绰约的美女。

云锦天章云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻

文章极为高雅、华美。

云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后表示男女欢合。

有关神话故事的四字词语：夸父逐日、精卫填海、女娲补天、牛郎织女、叶公好龙。

一、夸父逐日

【解释】：夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自

量力。

【出自于】：战国列子《列子·汤反问》：“夸父不量力，欲冲日影，逐之于隅谷之

际。解渴欲得尝，前往饮河渭。河渭严重不足，将跑北尝大泽。未至，道解渴而死去。”

夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，

于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没

有赶到大湖，他就因为口渴死去了。

【语法】：主谓式；并作定语；形容自不量力

【近义词】自不量力、夸父追日

二、精卫填海

【解释】：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨

极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

【出自于】：战国作者无考《山海经·北山经》：“炎帝之少女谓之女娃。女娃游等

于东海，溺而不抵，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归（回家），于是化为精卫，

时不时衔西山的木、石，来堵塞东海。

【语