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[美墅·家,恬静您世界];情感最深处的东西总是最打动人心。
无论何等的项目,一旦涉及真实的人心和情感,都会如此动人。
否则,万科松山湖1号“你曾失去的世界”,怎么如此让人共鸣。
关于沁林,我们也有类似的情愫在内。也许这仅仅是同一时间纬度上,相同的洞察。
沁林也需要以这样的方式,唤起市场和消费者的共鸣。;世界,是什么样的世界?
对于此项目来说,可能是有待认真认可的自然资源。
也可能是,鉴于市场阶段营销心理一种倡导和唤醒——你应该生活的世界。
这个“世界”很大,大得我们都很容易的就被招了魂。
但是,这里面有一种精神——独特的情感营销——找到消费者很是共鸣的“世界”,
也就是触动认同的G点。;2008年,沁林给人的“世界”是
——幸福生活不能等!
中惠沁林工作团队营造出的是:有山有水有学校的幸福居住世界,幸福生活在沁林的人文世界[活动]。
;2009年的沁林,该以何等形象示人?
住进来,城熟了,产品更优了[最靠山的新美墅组团]
基于庭院产品的居住方式,
基于2009年家生活、文化的回归,
基于组团更优的形象需求
我们认可“家天下”的情感营销,着力营造人人共鸣并向往的顶尖“生活家”。以最优质的生活方式感动选择。
有4个层面的原点。;第一:传统
在成就往上的路程中,之前的几年,我们是不是不小心忘了什么?
财富的厚度,是家人、生活的疏离。
其实,我们所有努力的付出,难道不是简单的——为了家人更好的享受。
家,是幸福的彼岸,有点矫情。
其实,平静想想,又何尝不是。
家人是你的目标,也是你的起点。
;家其实就是世界的此岸。
关于“家”的创造,它是中国恒久不变的传统。但这样的创造,我们还不太会是想到“传统”。它可以简单为——人性。
家,是我们最幸福的深处。
;第二:局势
在财富飞速发展的年份,大家忙着财富,有很多的财富故事与传奇。
在经济周期回落时候,世界闲了,人匆忙的时间表好像一下子就按停。
至于生活,肯定会寻找一处更好的容器。
装修入伙的人多了起来。
开始把对家人生活上的许诺一个???个满足起来。
关爱父母、关怀孩子成长、多一些时间陪陪老婆。
;世界闲了,你就在此。
2009年,经济动荡年,繁华之后是什么?
大多数人说,这是亲情年,家庭年,传统价值回归年。
思考获得舒适的生活,多陪陪家人,做一些智慧的储备,计划着生孩子。
;第三:人心
您是谁?
是儿子也是父亲。
爷爷奶奶对于孙子的爱,是所有高薪保姆都无法达到的。而您的爱,是如此的质朴也如此博大。赡养父母,关爱孩子,深情的爱,串联着血统脉传的家族。
静下心来,研究一下。
;中国传统文化
在人与自然的关系上,顺自然而以人为本;
在人与社会的关系上,循人伦而以和为本;
在人与自我的关系上,重体验而以乐为本。
人、和、乐在一定程度上体现了中国传统文化核心价值观----家文化。
在家庭内,我们顺其自然的敬慈和真——对上以敬;对下以慈;对人以和;对事以真。
家,我们心的原乡。
每个人,不管在外做了什么,都是代表家庭或家族的。
;第四:资源
沁林的花庭美墅,以优雅的庭院姿态,
社区靠着山,空间足以容纳一个家庭的融洽,乡村山林的环境可以让生活很放松很放松。
庭院:满足父母传统观念里的老时光——院落邻里生活。
空间:满足中产阶层的生活构想,闲适阳光下和孩子在院子里玩耍,爱犬绕在身旁……
稳重有山,舒展在院落,情怀在空间。
家,即您世界。
;于是我们得到,案名的精神内涵:
人[仁],家[和],界[礼]
——仁爱,家和,有节有礼的家庭空间;案名:;方向一:着重“家生活”的精神
;梓里、仁桑——
桑/梓故乡的代称。桑梓的简称,因为古代宅旁常栽的树是梓和桑
如:梓里(故乡);梓乡(故乡)
吾不爱锦衣,荣归夸梓里——刘迎《题刘德文戏彩堂》
柏府
柏木质坚硬,纹理致密,可供建筑及制造器物之用,出色栋梁。
亦作“栢府”,是古代御史府的别称。特指柏台(御史台的别称。汉御史府中列植柏树,固称“柏府”,深有传统文化精髓。
和院——
和在人与自然的关系上,顺自然而以人为本;
在人与社会的关系上,循人伦而以和为本;
在人与自我的关系上,重体验而以乐为本。
人、和、乐在一定程度上体现了中国传统文化核心价值观----家文化。
为仁持家讲究“敬慈和真”——对上以敬;对下以慈;对人以和;对事以真。
齐驾——
齐从“修身、齐家、治国、平天下”的中国传统精神得来,如果仅用“齐家”,传播上就会缺乏玩味,所以取了谐音“驾”,也含尊贵意思。
耕天下;苍劲如柏,出色社区;亲地庭院,中国人家;主体推广语即可为:
你的世界,你的家天下
其实,我们为了让所有的推广更符合美墅产品的高端感,用了这样隐含的意蕴“家,即世界”,用“世界”一词来表达,主人
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