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吾昔少年时所居书室前文言文翻
译及启示
吾昔少年时所居书室前文言文翻译及启示1
1.少年时,我住的书房前,有竹林,有松柏,还有一些花草,
在院子里长得茂盛,许多鸟儿在上面筑巢。吴郡讨厌杀动物,
告诉孩子们,家里的奴婢和仆人不要抓鸟。
几年的时间下来,鸟巢把树枝都压弯了,鸟巢里孵的小鸟低下
头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百
只,飞翔在院子里,这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到
的,但(这种鸟)却能很驯服不受干扰(地待在那儿),而且
也不怕人。
乡村里的人见到这种现象,都认为是很奇怪的事情。(其实)
这也没有什么其他的原因,我们不凶狠并真诚地对待它们,使
它们信任异类。民间有一种古老的说法:要是鸟雀的巢建得离
人太远,那么它们的孩子就会被蛇、鼠、狐狸、老鹰所骚扰。
人既然不杀鸟雀,那么它们自然接近人,想免除这些凶恶动物
的骚扰(指蛇、鼠、狐狸、老鹰)。从这件事情看,以前鸟雀
不敢接近人的原因是因为人的作为比蛇鼠之类牲畜的作为更加
残暴。残暴、苛刻的统治比老虎还厉害,确实是这样的啊!
二、原文:《鸟说》宋代苏轼
吾昔少年时,所居书室前,有竹柏杂花,丛生满庭,众鸟巢其
上。武阳君恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀。
数年间,皆巢于低枝,其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五百,
翔集其间,此鸟羽毛,至为珍异难见,而能驯扰,殊不畏人,
闾里间见之,以为异事。
此无他,不忮之诚,信于异类也。有野老言:鸟雀巢去人太
远,则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之忧,人既不杀,则自近
人者,欲免此患也。由是观之,异时鸟雀巢不敢近人者,以人
甚为於蛇、鼠之类也。甚为於蛇、鼠之类也。苛政猛於虎苛政猛於虎,信哉!
扩展资料
一、作品赏析
这篇文章讲的是一个家庭对院子里的小鸟很好,几年后小鸟
可以和别人和睦相处。它说明了一个道理,人与人之间只有互
相尊重,信守承诺,才能和谐相处。也体现了关爱生物的品质
和善于观察思考生活的精神。
究其深意,在于一个“仁”字,篇末的“苛政猛于虎,信
哉!”正显出“仁”字的实质。凡人之情,皆出于“仁”,否
则,其带给社会的灾害是难以估量的。所以苏轼提倡以“仁”
治天下,“百官之众,四海之广,使其关节脉理,相通为一。
叩之而必闻,触之而必应。
夫是以天下可使为一身。天子之贵,士民之贱,可使相爱。忧
患可使同,缓急可使救。”从“仁”的哲学思想而广展到
“仁政”的主张,已属政治思想的范围。
二、简介
苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,眉州眉山(今属四
川)人。
1057年(嘉祐二年)进士。1069年(熙宁二年)上书宋神
宗,批评王安石“新法”弊端,未被采纳。
1079年(元丰二年)知湖州,因“乌台诗案”入狱,出狱后
贬为黄州团练副使、本州安置。乃躬耕东坡,自号“东坡居
士”。
1093年(元祐八年)哲宗亲政,苏轼出任河北安抚使、定州
知州。
1094年(绍圣元年)因被诬告弹劾,贬知英州(今广东英德
县),后改为为宁远军节度副使,惠州安置,不得签署公事。
1100年(元符三年)徽宗继位,下诏苏轼徙廉州(合浦),
旋改舒州团练副使,永州安置。第二年病逝于常州。他在诗、
词、文和书法、绘画等方面均有卓越成就,著有《苏轼诗集》
50卷,《苏轼文集》73卷,以及《东坡乐府》和书画等传
世。
吾昔少年时所居书室前文言文翻译及启示2
一、原文:吾昔少年时,所居书室前,有竹柏杂花,丛生满
庭,众鸟巢其上.武阳君恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀.
数年间,皆巢于低枝,其鷇可俯而窥也.又有桐花凤四五百,
日翔集其间.此鸟羽毛至为珍异难见,而能驯扰,殊不畏人.闾
里间见之,以为异事.此无他,不忮之诚,信于异类也.有野老
言:鸟雀巢去人太远,则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰.
人既不杀,则自近人者,欲免此患也.由是观之,异时鸟雀巢
不敢近人者,以人甚于蛇、鼠之类也.(节选自《东坡杂
记》)二、翻译:我在少年的时候,所居住的书房前,有翠竹
松柏以及各种各样的花,郁郁葱葱地长满了院子,许多鸟在上
面筑巢.武阳君(我的母亲)对杀生的行为十分痛恨,嘱咐家
里的小孩和奴婢,都不得捕捉鸟雀.几年的时间,(由于没有
捕捉行为)鸟雀们都将巢建在花木的低枝上,它的幼鸟俯身就
可以看到.还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只,一齐飞翔并
栖息在花木丛里.这种鸟的羽毛最为珍贵很难见得到的,但这
种鸟却能很驯服不受干扰(地待在那儿),而也不怕人.乡里
人见到这种现象,把这认为是很奇怪的事情.这其实没有
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