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存在主义视野下的社会学批评和人文关怀

【摘要】《局外人》是加缪的代表作，本文试着从存在主义的

视角和社会学的方法入手，解读这一经典，并指出面对世界的“荒

诞”，加缪是怎么施以其自有的人文关怀的。

【关键词】存在主义；《局外人》；社会学批评；人文关怀

《局外人》是存在主义大师加缪的代表作。本文试图从存在主

义哲学的视角出发，引入社会学中看待个人社会关系的理论工具，

来分析造成个人悲剧命运的个人和社会因素，并从加缪的思想中找

出我们应该选择怎样的人文关怀去面对“荒诞”悲剧。

小说以“今天，妈妈死了，也许是昨天，我不知道”开始，以”

我还希望处决我的那一天有很多人来看，对我发出仇恨的喊叫声”

结束。小说以这种不动声色而又蕴含内在力量的平静语调为我们塑

造了一个惊世骇俗的“荒谬的人”：对一切都漠然置之的默尔索。

全书分为两个部分，第一部分从默尔索的母亲去世开始，到他

在海难上杀死阿拉伯人为止，是按时间顺序叙述的故事。这种叙述

毫无抒情的意味，而只是莫尔索内心自发意识的流露，因而他叙述

的接二连三的事件、对话、姿势和感觉之间似乎没有必然的联系，

给人以一种不连贯的荒谬之感，因为别人的姿势和语言在他看来都

是没有意义的，是不可理解的。唯一确实的存在便是大海、阳光，

而大自然却压倒了他，使他莫名其妙地杀了人。

在第二部分里，牢房代替了大海，社会的意识代替了莫尔索自

发的意识。司法机构以其固有的逻辑，利用被告过去偶然发生的一

些事件把被告虚构成一种他自己都认不出来的形象：即把始终认为

自己无罪、对一切都毫不在乎的莫尔索硬说成一个冷酷无情、蓄意

杀人的魔鬼。因为审讯几乎从不调查杀人案件，而是千方百计把杀

人和他母亲之死及他和女朋友玛丽的关系联系在一起。最终因为在

妈妈葬礼上没有流泪，葬礼翌日还和女友游玩作乐而被判处极刑。

从社会学的眼光来看，默尔索的悲剧其实是社会化要求与个人

本真状态之间的矛盾。社会学所表述的社会化，是指个人通过学习

群体文化，学习承担社会角色，来发展自己的社会性的过程。

人的本质属性是社会性。这是需要通过后天习得的。个人的社

会化是一个双向的过程，但主要的是社会将一套约定俗成的生存体

系内化给个人的过程。默尔索正是这个过程的失败者，普世的价值

观念在他那里显得荒诞而虚伪。

社会化的内容包括：

第一教导生存技能：包括衣食技能，即维持生存的能力。职业

技能，谋求生存的本领。默尔索有基本的生存技能。他在一个小公

司工作，可以养活自己，过着呆板低调浑浑噩噩的日子。

第二传递社会文化。其核心内容包括价值观念体系和社会规范

体系。它注定个人要接受群体和社会的价值观念，并将其内化，成

为个人确定行为目标和行为方式的导向。在人类社会中，无论各个

名族各个国家，孝亲的思想几乎是普遍存在的。这样的价值观念体

系要求子女孝顺敬养自己的父母，以维持社会稳定和谐，这本是无

可厚非的。在西方世界，这样的价值观念体系和基督教的宗教要求

结合在了一起，已经成为了生活中无所不在的仪式化的内容。在小

说里，不管是养老院的老人们还是审判官，检察官，律师还是陪审

团的成员们都感到不能理解的是为什么人人认可的社会价值观念

体系在默尔索那里是可有可无的。面对母亲的骤然离世，人理应表

现出极大的伤痛，应该流泪，应该谨言慎行很长一段时间，但默尔

索没有这样做，反而拒绝矫饰自己的感情，“在母亲棺材前面抽烟，

喝牛奶咖啡”；甚至因为经济原因他不得不送母亲去养老院也不被

大众感情所接受。这种社会的观念体系甚至演变成了一种带有表演

和夸张成分的精神暴力。它要求每个人面对突如其来的无常厄运时

只有通过表演，虚夸，张扬才能得到周遭人的同情和认可，如果不

是那样，那么社会就会给个人定下冷酷，无情的标签。默尔索冷淡，

孤僻，不通人情，不懂规矩，放浪形骸，但是他是穷人，是坦诚的

人，仅仅因为这样，社会感觉受到了威胁。

第三完善自我观念。包括对自我与他人，社会的相互关系的认

识。只有通过社会教化，才能使个人有一个完美的自我观念，并把

对自我的认识越社会规范尽可能地协调一致。从社会学的角度出

发，社会对默尔索是有一个角色期待的。角色期待

（roleexpectations）是指，团体中多数成员期望或要求其中某一

成员做出的某些应有的行为方式。对于母子关系来说，他应该是一

个孝顺的孩子：竭尽所能的工作，供养自己的母亲，而不是把她送

到养老院，甚至不把母亲的死放在心上，不记得母亲是生日。从个

人与社会关系来说，