10.4论证方法：归谬法-备战2025年高考语文议论文写作提升讲与练（全国通用）.docxVIP

驳论文之论证方法·归谬法

议论文是比较常见的文体之一，由论点、论据、论证三部分组成。其中，论点体现了作者的观点，论据是支撑论点的理论和事实，论证是用论据证明论点的方式，三者密不可分。

就论证方式而言，可分为立论和驳论两种。立论是直接阐明论点；驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张。立论（“立”）（从正面证明其正确）：就某一事例或问题，提出并阐明自己的正确见解、主张。它是以充足的论据，正面证实自已论点的论证方式。驳论（“破”）（从反面证明其错误）：在发表议论时，批驳片面的、错误的见解、主张、谬论。它是以有利的论据，驳斥别人错误论点的论证方式。作者在展开论证的时候，或以“立”为主，或以“破”为主，要做到有破有立，破立结合。

【整篇作文】

阅读下面的材料，根据要求写作。

高三学生小明热爱读书。王佐良在《上图书馆》中回顾上图书馆的几段经历，让小明感受到了读书的奇趣及人类创造知识的伟大，而黑塞的《读书：目的和前提》则让他领略到了读书的价值和意义。周末休息，小明与室友上学校图书馆阅读，室友拍了张他托着眼镜看书的照片，小明觉得意境不错，顺手就上传到社交网络。不少网友纷纷留言。

网友甲：晒读书有啥意思，晒美食不是更实在更有意思！

网友乙：ChatGPT作为人工智能的杰出代表已经问世，只要你输入问题，它就会生成一份“近乎完美”的答案，既然这样，我们还有必要去图书馆读书吗？

网友丙：高三了，时间紧任务重，一周学习身心俱疲，去图书馆读书有个啥意思，不如去喝杯奶茶，看个电影放松一下！

要求：请你以一位高三学生的身份针对材料中某一位同学的看法写一篇驳论文；联系现实，切合身份，贴合情境；结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【参考例文】

《驳“读书有何用，不如美食实在”》

“饮食男女，人之大欲存焉。”我认为，饮食与读书，同为人生不可或缺的两个方面。然而，总有人对读书持有偏见，甚或发出“读书有何用，不如美食实在”的谬论。对此，我必须大喝一声：读书不仅仅是为了获取知识，更是一种精神的滋养和成长。

读书，是精神的滋养。古人云：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”读书可以开拓我们的视野，丰富我们的思想，让我们在浩瀚的知识海洋中领略到人生的真谛。然而，网友甲却将“晒美食”视作炫耀的资本，肤浅地将之与“晒读书”比较，足见其未明读书之真谛。诚然，美食能带来口腹之欲的满足，但读书带来的精神满足，是美食无法比拟的。黑塞在《读书：目的和前提》中说：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。”读一本好书，就像与一位智者对话，让我们在阅读中逐渐丰富自己的内心世界。由此可见，网友甲将美食与读书比较，实则是将浅薄的食欲、物质与深层次的智慧、精神混为一谈，这显然是不合理的。

读书，是人生的导航。古人云：“书山有路勤为径。”每一本书都是一盏指路灯，指引我们前进的方向。网友甲将读书视为无用的消遣，忽视其指导人生的价值，实则是短视的无知。诚然，美食能带来味蕾的满足，但读书带来的方向指引，是美食无法提供的。读书能使我们明辨是非，了解人生真谛，选择正确的人生道路。网友甲将读书与美食比较，实则是将瞬时的感官享受与长远的人生导向混淆，这显然是不明智的。

读书，是一种前瞻性的思考。古人云：“读万卷书，行万里路。”读书可以让我们了解前人的智慧和经验，让我们在处理问题时有更多的参考和借鉴。读书是一种思考的过程，通过阅读书籍深入了解不同的思想体系和观点，让我们逐渐形成独立思考能力。这种独立思考能力可以帮助我们判断是非曲直，做出更为明智的决策。相比之下，晒美食虽然能够带来短暂的社交媒体的认可，但却无法提供读书所带来的深层次价值和意义。美食仅仅是生活中的一部分，而读书却可以让我们获得更多的智慧和启迪。如果我们仅仅沉迷于美食所带来的短暂快感，那么我们可能会忽略读书所带来的更为深刻的影响。

读书的重要性远非美食可及。读书是精神的滋养，是人生的导航，是前瞻性的思考。网友甲的看法是他对读书的无知和短视的表现。在这个浮躁的社会中，我们应该保持内心的平静和独立，珍视阅读的价值和意义，不断提高自我修养，追求更高层次的精神满足。

【分析】

驳论，是议论文写作的一种论证方法，又叫批驳或反驳。驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。

批驳错误论点的方法有三种：①驳论点；②驳论据；③驳论证。但归根结底是为了驳论点。运用驳论，不仅可以丰富文章内容，还可以扩展深化文章的主题，让论证的思维更加全面严密。

本文针对网友甲的观点展开反驳，在多次反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。

再比如王安石在《答司马谏议书》中写道：

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生