黄帝内经：灵枢第06章 寿天刚柔.pdfVIP

寿夭刚柔原文和白话文翻译:

【原文】黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有

阴有阳，愿闻其方。

【翻译】黄帝向少师问道：我听说人体的生长，性格有刚有柔，体质有强有弱，

身材有长有短，并有阴阳两方面的区别，希望听一下其中的道理。

【原文】少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺

之有理。谨度病端，与时相应。内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，

外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰，

病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺阴之经，

病在阴之阳者，刺络脉。故曰，病在阳者，名曰风，病在阴者，名曰痹，阴阳俱病，

名曰风痹。病有形而不痛者，阳之类也；无形而痛者，阴之类也。无形而痛者，其阳

完而阴伤之也。急治其阴，无攻其阳。有形而不痛者，其阴完而阳伤之也。急治其阳，

无攻其阴。阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳。此谓不表不里，

其形不久。

【翻译】少师回答说：阴中有阳，阳中有阴，必须辨别阴阳的情况，才能准确地

掌握针刺之法。了解疾病起始时的情况，才能在针刺时作出适当的手法。同时要认真

地揣度发病的经过与四时季节变化的相应关系。人体的阴阳，里面合于五脏六腑，外

面合于筋骨皮肤，所以人体里面有阴阳，外面也有阴阳。在里面的，五脏为阴，六腑

为阳；在外面的，筋骨为阴，皮肤为阳。因此，病变在阴中之阴的，应当针刺阴经的

荥腧(五腧穴)；病变在阳中之阳的，应当针刺阳经的合穴，病变在阳中之阴的，应当

针刺阴经的经穴；病变在阴中之阳的，应当针刺阳经的络穴。所以说病在阳经的叫做

风，病在阴经的叫做痹，阴阳两经都有病的叫做风痹。病有形态变化而不感觉疼痛的，

属于阳经一类的疾病；病无形态变化而感觉疼痛的，属于阴经一类的疾病。没有形态

变化而感觉疼痛的，这是阳经无病，只是阴经有病，要赶快在阴经方面取穴治疗，而

不要攻其阳经。有形态变化而不觉疼痛的，是阴经无病，而只是阳经有病，要赶快在

阳经方面取穴治疗，而不要攻其阴经。若是阴阳表里都有了病，忽然有形，忽然无形，

并且心中烦躁，这叫做阴病甚于阳，就是所说的不表不里，治疗比较困难，预示着病

人的形体将不能久存了。

【原文】黄帝问于伯高曰：余闻形气，病之先后，外内之应奈何？

【翻译】黄帝向伯高问道：我听说形气与病有先后内外相应的关系，这种情况是

怎样的呢？

【原文】伯高答曰：风寒伤形，忧恐忿怒伤气；气伤脏乃病脏，寒伤形乃应形；

风伤筋脉，筋脉乃应。此形气外内之相应也。

【翻译】伯高回答说：风寒从外侵袭，伤及形体，应之于外之皮毛；忧恐忿怒从

内发生，伤及内气，应之于内之脏腑。由于气失协调，伤了五脏之后，就会使五脏有

病。寒邪侵袭，使形体受了伤害，就会使肌肉皮肤发病。风邪伤了筋脉，筋脉就会应

之而发病。这就是形气与疾病外内相应的关系。

【原文】黄帝曰：刺之奈何？

【翻译】黄帝问：针刺的疗程怎样来确定呢？

【原文】伯高答曰：病九日者，三刺而已；病一月者，十刺而已；多少远近，以

此衰之。久痹不去身者，视其血络，尽出其血。

【翻译】伯高回答说：病九天的，刺三次可愈。病一个月的，刺十次可愈。病程

时日的多少远近，都可依据三日一刺的标准类推。如久患痹病，邪气留滞不去，就应

诊视血络，尽力去掉恶血。

【原文】黄帝曰：外内之病，难易之治，奈何？

【翻译】黄帝问：内外病症，在治疗难易上，应如何区别？

【原文】伯高答曰：形先病而未入脏者，刺之半其日。脏先病而形乃应者，刺之

倍其日。此外内难易之应也。

【翻译】伯高回答说：形体先有病尚未侵入内脏的，病仅在表，针刺的次数减半

即可痊愈；内脏先有病而表现于外的，是内外皆病，针刺的次数必须加倍才能痊愈。

这就是疾病有内外，针治有难易，它们之间互应的道理。

【原文】黄帝问于伯高曰：余闻形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮

有厚薄其以立寿夭，奈何？

【翻译】黄帝向伯高问道：我听说人的形态有缓有急，气质有盛有衰，骨骼有大

有小，肌肉有坚有脆，皮肤有厚有薄，怎样用这些因素来确定人的寿夭呢？

【原文】伯高曰：形与气相任则寿，不相任则夭。皮与肉相果则寿，不相果则夭，

血气经络胜形则寿，不胜形则夭。

【翻译】伯高回答说：人的形和气之间平衡相称的就是长寿，不平衡不相称的就

会夭亡。皮肤与肌肉相包很紧的就会长寿，不相包的就会夭亡。血气经络充盛胜过形

体的