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战争与文化交锋第五单元

选必三第五单元第11课古代战争与地域文化的演变重庆合川钓鱼城

壹重要名词亚历山大远征、希腊化时代、波斯帝国、《荷马史诗》、《几何原本》、蒙古西征、《马可·波罗行纪》贰课程标准通过了解历史上的著名战争,理解战争对人类文化的破坏,以及造成的文化断裂;认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。本课重点

本单元时间轴

亚历山大远征与“希腊化时代”壹

一、亚历山大远征与“希腊化时代”1.亚历山大远征(1)概况:公元前334年,马其顿国王亚历山大率军入侵波斯,历经10年征战,灭亡波斯帝国,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。(2)结果:战争给被征服地区造成了严重破坏,这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断。①反抗马其顿统治的希腊城邦底比斯被夷为平地,居民被卖为奴。②腓尼基名城推罗被攻陷后,成年男性居民几乎都被屠杀,妇女和儿童被卖为奴隶。③波斯古都波斯波利斯被劫掠一空,城市被付之一炬,波斯历代国王的宫殿被烧成焦土。④在中亚,大量当地居民或被屠杀,或被强制迁移到亚历山大建立的城市中。◎亚历山大远征深重灾难·文化冲突·文明断裂

一、亚历山大远征与“希腊化时代”1.亚历山大远征(3)统治:材料一:我们要守住亚洲,而不仅仅是路过亚洲,……我们必须对这些人表现出足够的仁慈,他们的忠诚才能使我们的帝国稳定长久。——亚历山大材料二:在对待当地的宗教信仰和习俗方面,他通常表现出仁和、宽容和尊重。比如,他对居鲁士大帝陵墓的年久失修感到非常不满,不仅重修了陵墓,而且惩罚了曾经毁坏帝陵的人;当得知大流士是被他的副官谋杀并扔在一辆货车里后,亚历山大下令,大流士三世应当享受符合他级别的葬礼,且必须与其他波斯统治者葬在同一陵园。——彼得·弗兰科潘《丝绸之路:一部全新的世界史》①在埃及,亚历山大自称法老之子。②在波斯,他以波斯帝国正统继承人自居,穿波斯服装,沿用波斯帝国的制度,任用波斯人为官员,推广波斯礼仪。鼓励马其顿人和波斯人通婚,以马其顿的方式训练波斯士兵。特点:试图以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化。

一、亚历山大远征与“希腊化时代”2.“希腊化世界”(1)含义:公元前323年,亚历山大去世,帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家,这些区域被统称为“希腊化世界”。◎公元前275年左右的希腊化世界亚历山大手下众将军的后裔没有忘记他们的希腊之根,他们积极进行宣传,比如说通过设立在贸易中心或农业中心的造币厂所铸造的标准化钱币:正面是当今统治者的头像,卷发加王冠,而且像亚历山大那样永远侧视着右方;背面是阿波罗的头像,并标有希腊字母。——彼得·弗兰科潘《丝绸之路:一部全新的世界史》◎亚历山大银币

一、亚历山大远征与“希腊化时代”2.“希腊化世界”(2)表现①希腊人和马其顿人逐渐融合,他们基本垄断了高级官职,占有大量土地,并享受税收优惠,分为希腊化各国的统治阶级。②作为殖民者,他们生活于希腊风格的城市中,保持着希腊人的生活方式。③被征服地区原有上层人士也不同程度地接受了希腊文化,他们说希腊语,模仿希腊人的生活方式,部分人跻身统治阶级行列。虽然亚历山大的帝国是短暂的,但继其而起的诸王国却完整程度不等地生存了三个世纪,在这期间,中东也希腊化了。埃及和亚洲诸行省土地富饶,提供了种种前所未有的机会;成千上万的希腊商人、行政官员、教师、专门职业者和雇佣兵受这些机会的吸引,从各自的城邦移居那里。从而,为新的希腊化文明——一个实际上各方面都与其前身古典文明不同的混合创造物——奠定了基础。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

一、亚历山大远征与“希腊化时代”3.“希腊化时代”(1)含义:从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。(即公元前336—前30年)(2)表现:文化中心东移01希腊文化的中心逐渐东移,亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。鼓励文化发展02托勒密埃及鼓励文化发展,都城亚历山大城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍,吸引学者前往研究。文化碰撞交流03被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了文学、科学等许多领域的发展。保留原有文化04西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。在广大的乡村地区,农民仍说着他们祖先的语言,保持他们原有的宗教和习俗。

一、亚历山大远征与“希腊化时代”3.“希腊化时代”文化中心东移01希腊文化的中心逐渐东移,亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。◎帕加马出土公元前2世纪宙斯祭坛◎塞琉古时期安条克城复原图

一、亚历山大远征与“希腊化时代”3.“希腊化时代”鼓励文化发展托勒密埃及鼓励文化发展,都城亚历山大城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍,吸引学者前往研究。02埃及的亚历山大图书博物馆实际是历史上最早由国家供养的研究院。它包括天文台、实

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