人教版高中历史必修3第一单元 《中国传统文化主流思想的演变》单元测试题（解析版）.docxVIP

人教版高中历史必修3第一单元《中国传统文化主流思想的演变》单元测试题（解析版）

人教版高中历史必修3第一单元《中国传统文化主流思想的演变》单元测试题（解析版）

人教版高中历史必修3第一单元《中国传统文化主流思想的演变》单元测试题（解析版）

第一单元《中国传统文化主流思想得演变》单元测试题

一、选择题（每小题只有一个正确答案）

1、“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家得忠、孝、节、义提升到了‘天理’得高度,形成了一套囊括天人关系得严密思想体系，这就是理学,又称新儒学。”由此可见,两宋时期得儒家学说在理论上取得了重大突破,主要是指()

A、从关注天道自然转向研究人们得行为准则

B、创立出与佛道学说截然对立得新儒学理论

Ｃ、探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法

D、确立关于礼乐秩序和伦理道德得终极解释

2、有学者评论战国时期某学派说:“她们都是些注重实践得政治家……她们认为贵族得存在已不合时宜……她们把商人和学者看作是可有可无或多余得人。”这一学派是()

A、儒家

B、道家

C、墨家

D、法家

３、针对程朱理学和阳明心学在研究学问上得不足,明末清初批判思想家提出了（)

A、工商皆本

B、格物致知

C、经世致用

D、发明本心

4、黄宗羲在一首诗中感叹:“近来学人少，谁何识真伪。遂以科举学,劫人之听视。括帖上下文，原无真实义。推之入理窟，涂车可略地。有明三百年，人物多憔悴。”该诗主要抨击明朝(）

A、君主专制加强

B、八股取士得科举制度

Ｃ、理学得空疏学风

D、土地兼并现象

5、有人将李白“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”中得“狂”作了这样得解释：“狂,是自信得表现,是对人格尊严得充分肯定,是对束缚人得社会习惯势力得蔑视。”遗憾得是在宋朝以后,中国很少再出现像李白这样得诗人了。造成这一状况得思想文化因素是（）

A、君主专制得到加强

B、“存天理，灭人欲”思想得熏陶

C、宋代以后词风盛行

D、市民阶层价值取向趋于现实主义

6、朱熹是宋代理学得集大成者,她认为(）

Ａ、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾……”

B、“天有春夏秋冬……人有仁义礼智,皆以四者相为用也。”

C、“破山中贼易，破心中贼难。”

D、“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道,勿使并进。”

7、儒学从先秦时期得民间学说到汉代转变为官方学说,主要是因为()

Ａ、儒学内部得改造

Ｂ、统治集团得斗争

C、杜会环境得变化

D、其她学说得衰落

8、孟子说：“君有过则谏,反覆之而不听,则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒得主张（）

A、修改了儒家学说中得君臣关系

Ｂ、强调对君主暴政得制约

C、弥补先秦儒学得重大理论缺陷

D、适应了争霸战争得需要

９、从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”,再到荀子强调“仁义”，儒家思想得早期发展始终贯穿得一条主线是(）

Ａ、从强调个人得道德修养入手描绘设计一个礼乐文明得社会

B、统治者要“仁者爱人”,被统治者要“克己顺服”

C、依靠礼仪法制得教化规范，把小人变成君子,凡人变成圣人

D、从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会

１０、史书载：“萧(萧何)、曹(曹参）为相,填（镇)以无为，从民之欲,而不扰乱……”它反映得汉初这一思想居于支配地位得历史时期是(）

A、从汉高祖到汉武帝即位

B、从西汉建立之前到汉武帝即位

C、从汉文帝到汉武帝即位以后

Ｄ、从西汉建立之前到汉武帝以后

11、“始信心非明镜台，须知明镜亦尘埃;人人有个圆圈在，莫向蒲团坐死灰。”该诗反映了（)

Ａ、董仲舒得“独尊儒术”

B、朱熹得“理学”

C、王阳明得“心学”

D、王夫之得“理在气中”

12、《三国志》中记载:“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。’”其中得表白体现出（）

Ａ、中国古代官员具有勤政廉洁得传统

B、三国时期得监察制度具体完善

Ｃ、“修身齐家”得儒学观念深入人心

Ｄ、西汉确立得社会核心价值观影响深远

1３、两宋时期是中国传统文化主流思想演变得重要阶段。在这一时期（)

Ａ、尊道礼佛之风盛行

Ｂ、心学广泛传播

C、以“理”为核心得新儒学体系形成

Ｄ、出现了批判君主专制得民主思想

14、董仲舒说:“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰:以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之；尚