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思政教育融入语文教学的意识与策略

摘要:思政教育融入课程教学，是职业教育提高人才培养质量的重要途径。中职语文课程拥有天然的思政元素和进行思政教育的独特优势，体现落实课程思政的精神与要求是中职语文教学的题中应用之义。为此，中职语文教育必须推动教师确立课程意识及新的课时价值观，通过语言实践活动和情感体验，促进学生内化生成，使课程思政在课堂教学中自然体现和有效融入。

关键词:思政教育；课程思政；课程意识；中职语文教学

构建“思政课程+课程思政”格局，推进全员、全方位、全过程育人，是职业院校提升人才培养质量面临的重要课题。在此背景下，思政教育如何融入中职语文教学，是亟待研究的新命题。

一、题中之义：以语育人，以文化人

（一）以“文以载道”为借鉴。中华民族于数千年的文化史中积淀了丰厚的教育理念与教学经验，至今仍富有生命力，其中，“文以载道”一说，即透彻说明阅读经典之功用，也可引申为语文学习与思想教育的关系。古人学习始终坚守这一信念：阅读，即批文入情、因文悟道；写作，是借文抒情、以文载道。古代先贤视修身养性为人生追求之境界，而将阅读作为达此境界必经之途。宋代陆游对此感悟至深，并以诗句涵泳其道，“开篇时与古人游”“读书历见古人面”，甚至写出如此倾慕之句：“师友书中古圣贤。”明清之际一代宗师傅山也有意味深长的名句，“嘉言善行，安所非吾辈之师友哉”，将读书尚友之理表达得至明至深。由是观之，作为中职语文教育重要载体的古代诗文，其目标是进行中华优秀传统文化教育，欲达此目标，不能只用增加篇目这一个方法，教学，也不应止于丰富积累，必须着眼于“文以载道”“文道统一”，即阅读是为了悟“道”，读写结合则为了表达悟“道”后的情感，使悟得之“道”升华。随着社会发展、时代进步，今天的“道”不只是古代诠释之“道”，而是被赋予更丰富和更深刻的含意，应理解为适应社会发展和终身发展应具备的正确价值观念。所以，于今而言，“文以载道”依然价值非凡，它将语文教育与思政教育的天然关系阐释得淋漓尽致。因此，思政教育，确是中职语文教育题中之义。（二）从核心素养层面观照。在国家大力推进基于核心素养的教学改革之际，2020年1月教育部印发了《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》（以下简称“课标”）。课标通过界定课程特质和凝练语文核心素养，“细化了课程育人目标，明确了学生学习语文课程应形成的正确价值观念、必备品格和关键能力”。课标中关于课程特质的定性表述为：语文课程是学习正确理解和运用祖国语言文字的综合性、实践性课程。工具性与人文性统一是语文课程基本特点[1]。课标将语文核心素养凝练为四个方面，可用“语言”“思维”“审美”“文化”四个关键词表达。语文核心素养不仅细化了育人目标，而且统整、深化了课程目标，还成为实际教学中可依据、可操作和可检测的要求。更重要的是，基于课程特质的语文核心素养，其四个方面的关系十分清晰：是一个目标的四个方面，非四个目标；四个方面非并列关系，“语言”是基础，其他三个方面寓于其中；在教学中不是单独实施，而是在具体学习内容中各有侧重，综合推进。语文核心素养统领下的教学，解决了“三维”目标在操作层面上人为割裂的问题，也解决了将语文课上成知识点、能力点训练的纯技术课，或过分张扬人文性以致泛人文的问题。因此，课标凝练出的语文核心素养，是思政教育融入语文教学的学理依据，也为思政教育如何融入语文教学提供了标杆、策略及路径指引。无论是从古已有之的“文以载道”得到启发，还是基于核心素养的教学改革的决策观照，抑或以课标明确的课程特质及语文核心素养去细察，以语育人、以文化人是语文教学必然取向。语文课程拥有天然的思政元素和进行思政教育的独特优势。因此，体现、落实课程思政的精神与要求，是语文教学题中之义。

二、关键之处：意识为先，实效至上

（一）从确立课程意识开始。中职语文教改，长期呈沉寂状，原因之一为缺乏指向鲜明的改革目标。构建“思政课程+课程思政”格局的提出，为课程教学改革明确了目标；课标颁行，又对语文教育改革进行了全方位指引。当下，国家根据职业教育现状与发展需要，提出推进教师、教材、教法即“三教”改革的要求，成为深化语文教育改革的推进器。毋庸置疑，思政教育融入语文教学，应在“三教”改革范畴内进行，教师、教材、教法均是改革要素，缺一不可。其中，教材是课程内容改革载体，教法是课堂教学改革的手段与路径，而教师因是教学活动主体（与学生构成“共同学习体”），于三者之间处于核心地位，因此必然成为改革的关键，这也正是思政教育融入语文教学关键所在。但是，“思政课程+课程思政”格局蕴涵的精神、指向及要求，语文教师对此缺乏研究，尚未完全理解。一旦要求教学中实施，极有可能造成无法直面应对而陷入困境局面，或者因肤浅理解做贴标签式处理。因此，必须抓住教师这一关键，确立其育德意识、提升其育德能力。当务之急，