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百家杂谈

浅谈戏剧(话剧)的美育教育功能

肖泽

(石家庄市艺术学校,河北石家庄050031)

[摘要]

美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育。在我国,美育是教育方针的重要组成部分,也是德智体美“四

育”中的短板。戏剧课程对于大多数教育体制内的学校来说仍然遥不可及,一方面师资缺乏,难以形成规模;另一方面,

社会还缺乏对戏剧的美育功能的认同感。

[关键词]

美育;话剧;戏剧教育

[中图分类号][文献标志码]A[文章编号]

G402095-8854(2018)01-0099-01

戏剧担负着一定的文化责任。深入发掘戏剧特别是话二、研究戏剧的教育功能应从其内涵入手

剧的育人、“化人”功能,真正实现寓教于乐是具有强烈戏剧构成了人类自身的一种独特的文化镜像。换言之,

的现实意义的,因为话剧艺术展现出的在价值观的宣扬等与其说“我看戏”,不如说“我在戏中看我”。从这一点上

方面的作用更加直接,效果更加明显。特别是在青少年美讲,戏剧的审美过程是十分特殊的。如果能够在一定范围

育教育方面的功能潜力巨大。内深挖其教育功能必然达到事半功倍的效果。如果能从“我

一、戏剧(话剧)应是启迪人生的重要手段在戏中看我”发展为“我在戏中演我”直至“我反思我”,

我国近代著名民主革命家和教育家蔡元培先生,曾提那么戏剧的教育功能就真正意义上呈现了。

出过著名的“五育并举”的教育方针,其中美感教育是蔡近几年刚刚兴起的“教育戏剧”,正是认识到了这一

元培先生一个非常有特色的教育思想,强调了美育是一种点。通过戏剧实践来达到学习的目标和学习效果;重点是

重要的世界观教育。鼓励学生参与戏剧的过程,享受知识深刻内涵,在实践中

从世界观的确立而言,美育教育的意义巨大。从国家发现、创造出新的意义、新的境界。简单地说,“教育戏剧”

层面看,应该把它放到一个战略发展的高度来看待。近些是用戏剧方法与戏剧元素探索教育、教学的可能,是学习

年来越来越多的问题少年已经不再是个体存在,而是具有的主体置身于戏剧实践的情境之中自主、自然的完成学习

典型性的社会问题。除了家庭教育、学校教育、社会教育、目标和目的,这也正是教育戏剧的魅力所在。不强调戏剧

道德教育、法律教育之外我们更应清楚地看到美育教育的知识和表演技能,而是运用戏剧元素设计各种实践体验实

施于具体教学内容中,让学生身边的每一个地方都成为一

缺失或滞后,留给这些问题孩子更多的是精神家园的空缺

个小小“舞台”,也使每一个孩子变成特定情境中的“主角”。

和空白。没有审美的追求和对美的向往,人生就缺失了方

通过简单角色扮演、情境再现等戏剧方式,也使孩子们收

向。尤其是在经济和科技飞速发展的今天,人们早已被五

获了自信,坚定了信仰与信念;掌握控制与松弛的关系,

光十色的世界弄得晕头转向,没有美的诉求就仿佛在浩瀚

逐步实现独立思考,从而有可能以最好的状态应对人生。

的大海里航行看不到灯塔一般,终究会迷失方向。

笔者一直从事少年儿童的语言和学习能力的开发与实

艺术作品的价值和意义就在于他的审美功能和对人类

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