卜算子-黄州定惠院寓居作-课件.ppt

卜算子

黄州定慧院寓居作;关于苏轼

;;写作背景;卜算子

黄州定慧院寓居作;卜算子

黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

;详细赏析;卜算子

黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

;词的上片，前两句展示的是一个幽冷凄清的环境：残月挂在疏落的桐树上，漏声已断，夜阑人静。“谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影”。这里“幽人”和“孤鸿”是两个意象，名为二实为一，先是点出一位独来独往的“幽人”形象，随即由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应契合，幽人即是孤鸿，孤鸿即是幽人。;?????此词的上阕，只有22个字，然状物言情，熔铸一炉，那个中夜不寐，独步凉月的“幽人”寂寞怅惘、愁绪盈怀的形象也就活脱脱的出现在我们面前了。

;此刻的它孤独不群，形影相吊，满腹愁丝恨缕而不被理解。暗喻那个“幽人”〔就是作者自己〕宦途骞逆，去国怀乡，蛰居异地的愁怀的无可告语，更无人理解。;卜算子

黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

;下片接着写鸿雁。在江边沙洲，鸿雁刚刚睡去，却又惊醒，回头看看，并没有别的大雁来伴，它满怀幽怨，但无人能理解。为什么睡下了又常常惊醒呢？并不是什么声响动静，而是心里不宁静。它渴望理解，不希望孤独。但它因为不拣高枝，不愿栖息在梧桐上，只能孤独地、傲慢地在冰冷寂寞的沙洲上过夜。

;下片四句说的全是孤鸿，而实际上还是句句说的自已。“惊起却回头，有恨无人省。”是说孤鸿被惊起不断地回头，心中的怨恨却无人知道。作者的这些内心活动，可从他给朋友的信中看出。《苏轼·答李端叔书》其中有一段说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处。往???为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”由此可见他在乌台诗案后，深知宦海风波的险恶，惊惧犹存，以致灰心钳口，有恨也无人知道了。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。是说孤鸿找遍了寒枝，拣来拣去总“不肯栖”，而宁愿在寂寞的沙洲里受寒耐冷。这是孤鸿的选择，实际上也就是作者的人格境界。;这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；在对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。

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????苏轼的一生可谓是饱经沧桑，四十五岁被贬黄州，五十九岁被贬惠州，七十二岁贬至儋洲。他曾说过：“问汝平生功绩，黄州、惠州、儋洲。”就其政治功绩而言，这自是一番辛酸的自嘲，但就其文学功绩而言，他的不朽文名确实是在屡次遭贬的困境中建立并最终流传千古的。困境令人寂寞，寂寞却令人更加美丽。

?;首二句写夜深，用“却、疏、断”几个字极写幽独的心境。”时见“两句说只有幽人单独往来。”幽人“指自己，是主。”孤鸿“是对”幽人“的衬托，是宾。下片把两句合在一起，写”孤鸿“也就是写自己。下片用”惊、恨、寒、寂寞、冷“。更明显地写出，自己在贬谪之中忧谗畏讥的情绪。全篇上片写鸿见人，下片写人见鸿，人而似鸿，鸿而似人，非鸿非人，非人非鸿，把寂寞心绪表达得清妙高超。;本词托鸿以见人,自标清高,表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境,寓意深远，风格清奇冷隽.作者与孤鸿惺惺相惜,以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动,把自己的主观感情加以对象化,显示了高超的艺术技巧.;此词上片写鸿见人，下片写人见鸿。

此词借物比兴。人似飞鸿，飞鸿似人，非鸿非人，亦鸿亦人，人不掩鸿，鸿不掩人，人与鸿凝为一体，托鸿以见人。

这首词应该是有政治寄托的，周济论词主“有寄托”与“无寄托”之说,以为“非寄托不入”,而“专寄托那么不出”.东坡此词能臻此境,在于“非因寄托而为是词”,乃“触发于弗克自己,流露于不自知”,这正是苏轼的才学,气度,思想的表达.;表现手法;意境

说明作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。

“独”、“缥缈”、“恨”、“寂寞”、“冷”等词的感情色彩和“拣尽寒枝不肯栖”这个具有象