《数学史》朱家生版+课后题目参考答案+第四章.pdf

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1.作为世界四大文明古国之一,中国在公元前3000年至公元前1500

年间有哪些数学成就?试讲这些成就和其他文明古国做一比较.

据《易．系辞》记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。

在殷墟出土的甲骨文卜辞中有很多记数的文字。从一到十，及百、千、

万是专用的记数文字，共有13个独立符号，记数用合文书写，其中

有十进位制的记数法，出现最大的数字为三万。

算筹是中国古代的计算工具，而这种计算方法称为筹算。算筹的

产生年代已不可考，但可以肯定的是筹算在春秋时代已很普遍。

用算筹记数，有纵、横两种方式：表示一个多位数字时，采用十

进位值制，各位值的数目从左到右排列，纵横相间(法则是：一纵十

横，百立千僵，千、十相望，万、百相当)，并以空位表示零。算筹

为加、减、乘、除等运算建立起良好的条件。

筹算直到十五世纪元朝末年才逐渐为珠算所取代，中国古代数学

就是在筹算的基础上取得其辉煌成就的。在几何学方面《史记．夏本

记》中说夏禹治水时已使用了规、矩、准、绳等作图和测量工具，并

早已发现“勾三股四弦五”这个勾股定理(西方称毕氏定理)的特例。

战国时期，齐国人着的《考工记》汇总了当时手工业技术的规范，包

含了一些测量的内容，并涉及到一些几何知识，例如角的概念。战国

时期的百家争鸣也促进了数学的发展，一些学派还总结和概括出与数

学有关的许多抽象概念。著名的有《墨经》中关于某些几何名词的定

义和命题，例如：“圆，一中同长也”、“平，同高也”等等。墨家还

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给出有穷和无穷的定义。《庄子》记载了惠施等人的名家学说和桓团、

公孙龙等辩者提出的论题，强调抽象的数学思想，例如“至大无外谓

之大一，至小无内谓之小一”、“一尺之棰，日取其半，万世不竭”等。

这些许多几何概念的定义、极限思想和其他数学命题是相当可贵的数

学思想，但这种重视抽象性和逻辑严密性的新思想未能得到很好的继

承和发展。

十进制是一种便捷的计数方法，而筹算是一种有效的工具，

两者均是中国对

世界的重大贡献。在同时代的各古代文明中，只有中国提出了十

进制。当古希腊伟大学者阿基米德费尽心机地陈述如何用字母系统表

示大数时，中国人已“持筹而算”这些大数，甚至“善计者不用筹策

了”。没有看似平常的十进制，便很难顺利表述较大的数字。世界上

目前仍有一些处于原始发展阶段的部族，对于十以上的数字只能统称

为“多”，恐怕与没有适当的进位方法有关。用算筹记数，有纵、横

两种方式：表示一个多位数字时，采用十进位值制，各位值的数目从

左到右排列，纵横相间(法则是：一纵十横，百立千僵，千、十相望，

万、百相当)，并以空位表示零。算筹为加、减、乘、除等运算建立

起良好的条件。筹算直到十五世纪元朝年才逐渐为珠算所取代，中

国古代数学就是在筹算的基础上取得其辉煌成就的。

2、中国古代的数学教育可以称得上是世界上最早的，在《周礼》中

关于数学教育的论述有哪些？它们都分别阐述了有关数学教育的那

些观点？

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答：我国的甲骨文中早就有了关于教育的记载。而记载周代教

育制度的古老典籍《周礼.地官》中保氏一节称：“保氏掌谏王恶，而

养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五

御，五曰六书，六曰九数。”其中礼、乐、射、御为大艺，书、数为

小艺。（艺：才能、技能）前者为大学所授，后者乃小学所习。并

称：“六年教之数，十年学书计。”可见，早在周代，国家就已把数学

列为贵族子弟的必修课艺之一，从六岁或十岁就教数数及计算了。对

数学教学如此重视，且以典制的形式规定下来，这在世界历史上是罕

见的。

3.在春秋战国时期产生了哪些重要的,可与古希腊相媲美的数学思想?

试将他们做一比较.

春秋战国时代,中国正经历着由奴隶社会到封建社会的巨大变革,学

术思想十分活跃．这一时期形成的诸子百家,对科学文化影响极大．数

学园地更是生机盎然,朝气勃勃．值得注意的是,人们在商代甲骨文和

西周金文的基础上,逐渐懂得把字写在竹片(或木片)上,用绳子穿成

册,这就是早期的书．写上字的竹片称为简,或竹简．春秋战国的大批

数学成果,便是通过竹简流传下来的．

（1）几何与逻辑