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新疆昌吉回族自治州呼图壁县第一中学2024-2025学年高二语文下学期期末考试试题（含解析）

分值：150分时间：150分钟

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成各题

中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现，最早见于《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”大量运用柳意象的，是六朝时期。自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的涵义更加丰富和深刻。

柳的意象在古典诗词中往往运用“杨柳”一词来表现，如“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春”（白居易），“杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。那么，“杨柳”与“柳”究竟是什么关系？

有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析，杨树与柳树外形区分很大，杨树叶圆、树高、枝挺，绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说，实在不妥。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传闻隋炀帝天性爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于是“御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代，即使此传闻确凿，“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现，故此据不足为证。翻阅相关资料典籍，我们发觉，在古代“杨”“柳”是同义的。因此，古代文学作品中，杨与柳常常换用。

“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积淀而形成，主要表现在以下方面。

初春季节，柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人，也带来了春的喜悦。王维《田园乐（其六）》：“桃红复合宿雨，柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅朝气盎然的春景图。

自汉代以降，“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐音，故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜爱种柳，无论家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树。故“柳”常作家乡的象征，寄寓着人们对家园故土的眷念和对家的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写自己登楼晚眺，见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物，勾起自己对家乡无限思念的客居之愁。

柳絮的飘忽不定，与骚客飘舞、孤独的境况相合，故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以言“愁”。冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外，柳树姿态婆娑，与风情万种的漂亮女子极为相像。所以，柳又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘禹锡《忆江南》有“弱柳从风疑举袂”，生动再现了少女舞动时柔曼轻快的身姿。陶渊明辞官归隐后，在住宅旁种了五棵柳树，自号为“五柳先生”，所以柳在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。唐代刘昚虚《阙题》：“闲门向山路，深柳读书堂。”即写自己隐居山中的读书之乐。

（摘编自蒋育君《古典诗词中“柳”的意象分析》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.柳作为中国古典诗词众多意象中最具代表性一个，最早出现于《诗经》中。

B.“柳”又作“杨柳”，称名不同，其实所指相同，在诗人白居易、欧阳修的笔下，寄寓了相同的感情。

C.经过长期历史文化积淀，柳在诗歌中具有了丰富的意蕴，如摹春光、写离情、抒乡思等。

D.古人常借柳表达思乡思亲之情，是因为古人喜爱种柳，无论家中庭院，还是河畔池边，遍植柳树，柳已成为家乡的象征。

2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是

A.文章层次清楚，先论述了杨柳与柳之间的关系，进而对古诗词中柳意象的含义进行了阐述。

B.文章按时间先后依次对古诗词中柳意象的丰富含义绽开论述，阐述了其发展的历史轨迹。

C.文章在论述过程中大量引用古典诗词，主要目的在于使文章具有浓郁的文化气息。

D.因为家中庭院植有柳树，许浑因此睹物伤怀，咏出了表达剧烈思乡之情的“蒹葭杨柳似汀州”的诗句。

3.依据原文内容，下列说法正确的一项是

A.杨树与柳树在外形方面具有不同的特征，因此古人在作品中杨与柳常常换用，在确定程度上影响了感情的表达。

B.隋炀帝“御笔赐柳姓杨”的传闻并无准确依据，因而不能作为古诗词中“杨柳”即指柳的证据。

C.无论是许浑、冯延已还是刘禹锡等，都写出了大量咏柳的诗篇，可见柳这一具有丰富情感意蕴的意象在古诗中广泛存在。

D.陶渊明辞官归隐，种柳于屋旁，自号“五柳先生”，柳因此在相思、乡愁等意蕴之外，总会成为隐者的象征，寄寓了隐逸之乐。

【答案】1.B2.A3.C

【解析】

【1题详解】

试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的实力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后阅读选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最终