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城镇化进程中陕南民间美术生存现状调查与研究
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摘要:陕南民间美术作为陕南民间文化的一个重要组成部分,它以其独特魅力深藏在秦岭巴山之间,依附存在于劳动群众生活的衣、食、住、行等各方面,富有浓厚的乡土气息和生活气息,充分体现了民俗、民风、和民情的特色。随着城镇化的建设陕南民众的生活方式发生改变,生态环境遭到破坏,陕南民间美术的生存空间遭到挤压,生存现状堪忧,亟待保护并解决,笔者针对此问题提出了相应的对策。
关键词:城镇化进程;陕南民间美术;存在问题;保护措施
陕南位于陕西省南部,辖汉中、安康、商洛三市,该区域是沟通中国东西的重要纽带,也是我国南北过渡的中间地带。陕南地区属于内陆偏远欠发达地区,文化生态环境保护相对完好,陕南民间美术种类较多,有剪纸、皮影、年画、挑花、藤编、纸扎、玩具和雕塑等,大多分布于广大乡村。
一、城镇化建设的对陕南民间美术生存空间的挤压
1.改革开放后陕南民间美术生存现状
改革开放以来,在经济和生产力的进步中,社会环境的不断变化,受现代艺术思潮和外来文化的冲击,人民的思想不断的开放,传统民间美术赖以生存的小农经济迅速被瓦解,物资短缺时所形成的节俭意识也荡然无存,生活方式、审美观念尤其是价值观念发生了巨大的变化。民间美术正日益面临着西方强势文化的吞噬和同化,失去了原生性,与人们的生活已经越来越远,其地位也在不断地降低,甚至已被忽视。
民间美术也伴随着老民间艺人的陆续谢世而销声匿迹,老艺人的后代的审美观、价值观都发生了很大改变,对民间技艺不屑一顾,民俗技能后继乏人。在世的民间艺人也因商品化经济的浪潮被迫改变自己的创作作品原汁原味的特色。这一现象没有得到足够的重视,使得今天民间美术消亡的速度在不断地加快,前景很不乐观。杭间认为:“传统手工艺是农耕时代自己自足的自然经济下的产物,以工业革命为特征的城市现代化终究会使它消失,成为博物馆里的研究和保护”。①随着工业化、商品化经济发展的同时,流传在民间的传统艺术品已在世界范围内逐渐地被大工业生产方式取代手工劳动,逐渐地被标准化、大众化、批量化的现代工业产品所代替,失去了原有的价值和魅力,民间传统的乡土意味丧失殆尽。
陕南安康市民间美术品曾被选送参加陕西省民间美术展览。其中剪纸、刺绣、皮影曾被省艺术馆收藏。1989年,安康恒口罗崇珍的剪纸曾获陕西省民间美术传统特色奖。1993年,罗崇珍剪纸48件赴澳大利亚国际文化交流中心展出,受到赞誉。1996年,安康市汉滨区剪纸艺人李再芬在“陕西省民间(工艺)美术师”,“陕西省民间(工艺)美术家”评选中获“技艺奖”,木雕艺人陈继武获民间美术“创新奖”,烙画作者李建设获民间美术“创新奖”。1996年,为促进安康民间美术品的开发利用,使民间美术在经济发展中占有一席之地,妇联、工会和文化部门曾举办“安康巧手赛”。
2.城镇化进程中陕南民间美术的生存现状
近年来政府加快了城镇化建设的步伐,这一政策对陕南地区民众的传统价值观念和体系形成巨大冲击,现代科学知识和技术文明不断改变着当地青年的思想观念和知识结构,陕南当地的移民文化的社会生存环境受到影响。从深层次上讲,城镇化建设还消解了陕南移民文化赖以生存的家庭环境,民间艺人越来越少,崇尚现代文化的当地青年越来越多,陕南不同文化的家庭代际传承出现断裂。陕南地区的城镇化实践告诉我们,随着我国西部农村城镇化建设步伐的加快,各具有名族特色的传统文化逐渐被边缘化,传统民间美术的创作主体逐渐减少,中国传统民间文化正在以惊人的速度被同化并走向衰落。
近年来,陕南地区为适应西部大开发和城镇化建设的需要,各地政府将一些具有非遗物质文化遗产聚集的原始村落进行经济开发,当地具有特色的民间美术逐渐消失在城镇化的建设当中。“传统手工艺应该在时代的浪潮下蜕变,在经济蓬勃发展、生产力飞速前进的今天我们应该看到传统手工艺的历史价值,在西方强势文化的冲击下在和‘世界接轨的呼声中,我们不能忽略自我精神与意义的肯定与提升,总之我们应该用联系的、运动的观点来看待传统手工现状与出路。”②城镇化进程中,陕南民众的传统生产方式、生活方式和思想观念快速式微式失落,原始村落、传统民俗活动的快速消失或嬗变,民间美术的生态环境也随之恶化。
二、陕南民间美术传承中存在的问题
1.多采用传统的传承方式,局限性强
陕南民间美术传承是采用传统的民间美术传承方式,表现为师徒传承或是家族传承。这种方式具有周期长,针对人群单一的局限性。所以在现代社会,许多民间艺人由于生存的压力不能继承或者坚持导致民间美术传承出现断层。如今许多农村劳动力向城市转移,民间美术不受重视,原先从业人员生存压力大,也被迫转行从事其他工作或者边缘化,对民间美术的发展十分不利,严重者甚至导致民间美术形式的消亡。
2.传承危机未能真正解决,后继乏人
目前由于许多非遗类民间
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