徐州博物馆文化创意产品的设计研究.docx

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徐州博物馆文化创意产品的设计研究

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摘要：文章通过对国内外文化创意产品特点进行整理，并针对徐州博物馆文创产品现状，从挖掘馆藏文物独特性，延展文物内涵、细分消费群体，增强设计创意、塑造品牌形象，加大宣传力度三个方面分析，归纳整理具有徐州博物馆地方文化特色的文创产品开发之路。

关键词：徐州博物馆;文化创意产品;文化内涵

一、引言

马克思在阐述人与动物本质区别时曾说明“人类不仅懂得用生产劳动来满足自身的生存需要，而且还善于用改造自然的劳动来改造客观世界，以满足人类精神和物质上的需求。21世纪以来，文创产业兴起，正是印证了这一观点。近年来，世界由于对文化的共同关注，博物馆转型与文创产业兴起相辅相成，成为一大热潮。国内外众多著名博物馆都在进行轰轰烈烈的产业化运动，在新技术与新模式的条件下，在政府的支持下，以文化与知识为主体，以个性化服务为特征，在这日新月异飞速变化的环境中茁壮成长。

二、博物馆文化创意产品国内外现状

相比国内博物馆文创产业而言，欧美博物馆在这一方面有着更久的历史、更丰富的经验。早在20世纪80年代，随着“新博物馆学运动”的兴起，欧美博物馆开始注重打造以用户为中心的展览环境和服务体验，并推出博物馆衍生产品，以支持博物馆推广费用。

我国博物馆文创产业发展势头良好，但处于两极分化，在北京故宫博物馆带领下，部分大型博物馆文创产业有了不错的成绩，他们大都藏品丰富，政府经费充足。但更多的以市为单位的博物馆在发展中依旧有许多问题，有些博物馆几乎没有开发，只销售书籍与明信片。而在设计中，存在着复制品过多的问题，价格相对同类型产品过高，因此销售份额也并没有十分理想。

三、徐州博物馆文化创意产品现状

徐州是汉文化的发源地，浸润着徐州地域特色的汉文化早已成为中华文化的重要组成部分，徐州自汉代以来一直发挥着向我国各地及世界传播中华文明的重要作用。而徐州博物馆更是拥有着丰富璀璨的文物资源，在马克思文艺创造论中，曾提过艺术生产是一种精神生产，是一种通过以艺术形象的方式来反应客观物质世界的特殊意识形态，是一种感受客观物质生活的途径。因此，该馆的文物是徐州汉文化的见证和载体，反应了当时人民的物质与精神生活，亦是开发特色文化创意产品时得天独厚的资源保障。

尽管有着丰富的文化资源，在徐州博物馆内也有独立的文化创业商品商铺，在徐州博物馆官方网站上也拥有产品信息展示网页，但其文创产品的开发与销售依旧存在诸多问题。徐州博物馆文创商品商铺内的文创产品类别众多。主要涉及文物复制品、特色工艺品、图书、生活实用品、办公用品等。产品在数量上有一定的规模。但其对文物的发掘比较肤浅，通常直接使用文物图形，对文物表象牵强地套搬、简单复制，创意性与设计性较弱。日常用品的产品造型常规、功能老套。文字图书类产品排版形式不突出、缺乏创意及品质，用户体验较差。不过，正由于这些存在的问题，也给设计师继续开发徐州博物馆文创产品提供了改进方向。

四、博物馆文化创意产品开发优秀案例

4.1台北故宫博物院

台北故宫博物馆近些年在文创产业上也取得了优异成绩，推出2400多种文创产品，积极举办文创设计大赛，获得较高的盈利。[2]一款“朕知道了”胶带风靡海峡两岸，并影响了大陆文创产品的设计开发，该款胶带以博物院典藏康熙真迹为素材，是台北故宫首款皇帝朱批纸胶带，设计简洁富有趣味，一反皇家严肃端庄的传统印象，更具亲和感，拉近了博物馆和消费者的距离，颇受年轻人的喜爱。黄白红三色为一组的胶带，售价仅200元新台币，折合人民币大约43元。除了“朕知道了”，还包括“乾隆御览之宝”“宫院藏印章”“青铜器图纹”“金文”等胶带。设计师将馆藏文物与胶带结合，进行创意的加工，既典出渊源、充满文化气息，又现代时尚、精致绚丽、充满草根趣味，让见闻者忍俊、创作者会心，符合“以故宫典藏为源”的博物院文创原则。

正如台北故宫博物院前任院长冯明珠所言，博物院不能远离观众，博物院要做到与人亲近，要靠能与人们亲近的活动。[2]因此，台北故宫博物院举办一系列针对性的活动。在文创领域，博物院于2010年先期推出衍生文创商品设计竞赛，至今已举办八届。为了使大众能够更亲近文物，在征件期间，博物院特别举办校园巡回暨美学讲座，以提升设计品质，增进参赛者对馆藏文物历史文化内涵的理解。除此以外，博物院积极吸取世界范围内其他优秀博物馆转型经验，实现价值功能拓展。

4.2英国国家博物馆

英国国家博物馆的文创产品都以英国特色本土文化为主体，有的融合世界文化符号。比如根据收藏于英国国家博物馆的彩绘木刻版画神奈川沖浪里提取设计的日本神奈川冲浪里钱包，该画作描绘了神奈川附近海域中的惊涛骇浪，浪里有三只奋进的船正在与海浪进行惊险而激烈的搏斗，表达了人们坚韧不拔、勇往直前的大无畏精神。以钱包为载体，蓝色为主色调，将画作完美融合，其实也暗示了现代