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第8课中国古代的法治与教化
[学习目标导航]
1.了解先秦时期德治与法治的争论，从“唯物史观”角度认识德治与法
治之争对先秦时期成文法产生的影响。
2．梳理古代社会有关法律和教化的统治措施，构建“时空观念”，认识
课标
法律和教化对加强统治的作用。
解读
3．从“历史解释”角度理解宋以后理学以乡约的形式直接面向底层百姓
宣讲的意义，从“家国情怀”角度感知乡约、族规在基层社会治理中的
积极作用。
时空
坐标
知识点一先秦时期的德治与法治
1．早期社会治理思想
(1)夏商：君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。
(2)西周：建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想，有一定的
进步性。
2．东周社会治理思想
(1)东周时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏。
(2)儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大。
3．先秦时期的法治思想
(1)《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》。
(2)郑国的子产制定了中国历史上最早的成文法——“铸刑书”。
4．德治与法治之争
(1)表现：在思想界体现为儒家与法家之争。
学派主张代表思想
孔子统治者要“为政以德”，不要过度消耗民力
人性善，主张
儒家建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税
德治孟子
敛”
在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶
商鞅
人性恶，主张级的权益
法家
法治提倡君主要以法、术、势驾驭臣下；要赏罚
韩非
分明；“以法为教”“以吏为师”
(2)评价
①儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，但儒家思想并不适用
于战国时期。
②法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。
(3)结果：在法家思想的指引下，秦国最终统一六国，建立了中国历史上第一
个中央集权的封建国家。
知识点二秦汉至隋唐时期的法律与教化
1．秦汉法律
(1)秦朝：以法家思想治国，推动了律的编纂。
(2)汉朝：沿袭秦律，制成《九章律》。
(3)秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。
2．魏晋法律
(1)特点：律令儒家化。
(2)表现
①魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了
律令的儒家化。
②法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家
提倡的三纲五常。
3．唐朝法律
(1)唐朝的法治
①唐高宗永徽年间，在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》。②唐高宗
演变
又命人对律文逐条解释，撰成《唐律疏议》
特点唐律是礼法结合的典范
中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。历代王朝
影响
大多以此为蓝本创制自己的法律
(2)唐朝的礼治
①内容：732年，唐朝政府颁行《大唐开元礼》，分吉、宾、军、嘉、凶五礼。
②地位：是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来
封建礼仪制度的集大成。
③影响：唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。
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