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高考历史【热点·重点·难点】专练-重难点04宋元明清：中华文明多元一体格局的成熟（解析版）

重难点04宋元明清：中华文明多元一体格局的成熟

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命题点与易错点解读

常考重难点概念突破

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1．三省六部提高效率减少失误,二府三司制约相权效率低下

解读：一般唐制代表古代行政制度的巅峰,所以考察相对积极的作用.唐往后多考察僵化和不足.

2．宋制的理性精神：宰枢互兼有利于提高效率,职事分离有利于集中事权

解读：宋代制度问题多多,但是也并非一无是处,宰枢互兼是个特殊现象,职事分离则是宋代常制.

3．架空相权、制约相权、分割相权都会强化专制

解读：这里所指的是中朝的设立、监察权的扩大、三省和二府三司的建立.

4．城市化发展两大表现：突破时空,经济职能和服务职能完善

解读：突破市坊限制和时间限制,其实安史之乱以后就有.城市职能完善是人们进城的重要原因.

5．经济重心南移先是农业发展后是商业发展,推动了文化重心转移,但没有改变政治重心.

解读：政治中心固定在靠近北方的位置,是外来军事压力决定的,经济重心南移则是内部生存压力决定

的,结果就是中国政治和经济中心逐步分离.而文化中心则和经济发达程度相关,一起移动到了南方.

6．交子是特殊历史条件的产物,不是客观经济发展的结果

解读：交子是民间货币,便钱才是官方发行的.交子的出现一定程度反映了商品经济的发展,但是更直

接的原因是铜钱匮乏,铁钱笨重,人们需要临时性替代物品.所以纸币的出现,并不能推动中国走向资本

主义.

7．汉代儒学是外儒内法兼采百家,侧重管理国家(民本——君本);宋代理学是三教合一,侧重约束社会,两

者都是适应统治需要的产物

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解读：董仲舒侧重提供治国手段,朱熹更强调社会道德水平提升,两人合力提升了中国的国家治理水平,也

使得中国社会逐步陷入固化

8．三教合一儒学地位受到冲击,但依然是正统思想;佛道兴起既适应统治者稳定社会需要,又符合民众寻求

慰藉心理

解读：三教合一儒学失去的是独尊地位.佛道兴起是中国社会诉求的反映,也有佛教本土化的努力.

9．理学是精神贵族化,对象平民化

解读：理学本质上是希望每个人都活的像圣人那样,这有利于社会道德水平提升,也给中国人带上了沉

重的道德枷锁.

10．风俗画是商品经济发展的体现;文人画受理学发展的影响.

解读：商品经济发展推动城市化,城市化推动市民阶层壮大,市民阶层带来市民文化,市民文化包括了

风俗画、小说散曲、杂耍等等.理学发展则带来了道德标准的泛化影响,书法、诗词、绘画、服饰等等

方面注重表达情操高洁、实现道德教化目的,都是理学影响的产物.

11．世族是血缘世袭,士族是能力世袭,乡绅利于地方管理

解读：血缘世袭是宗法制影响,能力世袭是科举制影响,乡绅是国权不下县”的产物

12．汉州、唐道、宋路、明巡抚,都是监察转行政的代表.

解读：监察区变成行政区的主要原因是监察权本来就具有特殊性,又长期固定在一个地区,容易尾大不

掉.解决的办法是保持地方监察的同时加强流动监察.

13．监察制度特点：位卑权重、相对独立、服务皇权

解读：古代监察的首要目的不是服务于国家利益,而是巩固统治,保证官员忠诚.所以监察往往随皇帝

心意办事,随意性较大.

14．中朝内阁军机处,三省合一剩中书,权力再大都是皇权畸形强化的表现(后宫、宦官、外戚同);明太祖

废丞相,皇相矛盾消失;内阁、军机处权重职轻都只是皇帝助手.

解读：有绝对的权力中心,就会有权力依附者,对依附者的不信任又会导致新机构的诞生,利用不同依

附者的权力斗争来维护皇权稳定是专制者的惯用手段.废除丞相,只是使得名义上的皇相矛盾消