农耕文化的发展.pptVIP

第2课

原始农耕与汉民族的形成一、河姆渡的原始农耕1.地点：2.时间：3.生产工具：4.农耕作物：5.定居生活：6.原始饲养业：7.原始手工业：动脑筋：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步呢？二、半坡原始居民的生活1.时间：2.地点：3.生产工具：4.农耕作物：5.原始饲养业：6.定居生活：7.原始手工业：半坡原始居民为什么要建造这种房屋？三、大汶口原始居民1.时间：2.地点：3.生产农具：4.原始手工业：5.目前发现的最早的“龙纹”出土于辽宁查海前红山文化遗址，距今约八千年；最早的“凤纹”出土于浙江余姚河姆渡文化遗址，距今约七千年；最早的“龙凤纹”出土于陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址，距今约七千年。几件珍贵文物足以说明：龙和凤凰都起源于距今七八千年的新石器时代早期，而且差不多是同步的。龙凤呈祥作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为“鳞族之长”、“众兽之君”。凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了“羽族之长”的宝座，有“百鸟之王”之称。龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便龙飞凤舞、龙凤呈祥了。

汉族的形成华夏族是个逐步融合扩大的概念。公元前4000年，河西走廊和黄土高原北部居住着夏族，晋南关中一带居住着华族，淮河以南和汉江流域居住着蚩尤的先人。公元前2700年夏族领袖黄帝东进，战胜华族领袖炎帝，两族达成联盟并将蚩尤灭掉，占据整个中原，华夏二族逐渐融合成华夏族。后来华夏族融合了藏缅族、吐火罗人、东夷、通古斯族、西戎、祝融氏、蚩尤后代、匈奴、鲜卑等。西汉时期，一个以华夏族为基础的新民族：汉族产生了。汉代汉族是由华夏族与东夷族、楚族融合而成的，也有部分羌族的血液。清明祭祖*神农与伏羲长江流域的浙江约7千年前磨制石器耒耜世界上最早种植水稻杆栏式房屋陶器玉器猪骨耜我国是世界上种植水稻的国家。杆栏式房屋七千年前的古水井约四五千年前黄河流域的陕西磨制石器（石刀）耒耜世界上最早种粟猪狗半地穴式房屋彩陶纺线半地穴式房屋动脑筋：黄河流域干旱、风沙大，气候比较寒冷，半地穴式房屋既可以抵挡风雨，又可以取暖。顺应大自然规律，因地制宜、科学合理。人面鱼纹陶盆尖底瓶

尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是巧妙运用重心原理的一种汲水器。具体方法是在双耳上系上绳子，由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自然竖起。用它盛水还有两大特点，一是便于手提与肩背，二是口小，灌满水后从河边到居住区的路上水不容易溢出。半坡的原始纺织业约四五千前黄河流域的山东石镰石锄黑陶白陶私有财产和贫富分化的出现大汶口陶器大汶口半坡河姆渡原始手工业原始家畜饲养业原始农耕生活地区距今时间原始居民约七千年长江流域浙江约五、六千年黄河流域陕西约四、五千年黄河流域山东种植水稻种植粟农耕经济更大发展磨制石器磨制石器石刀耒耜耒耜耕地饲养家禽饲养猪狗等动物制造陶器、玉器和原始乐器制造彩陶、织线制造黑陶、白陶，手工业更大进步*