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焦虑的终极根源以及人生“魔法”

原创：核聚核聚1月6日

1.

魔术大师理查德?特纳(RichardTurner)9岁时，因为猩红热得了眼部疾病。他被诊断为“黄斑营养不良”。从那时起，他的视力急剧下降，后来发展到距离最近的光源都看不清。

特纳被送到特殊学校(为残障儿童准备的学校)就读。因为视力问题，他感到非常自卑。更糟的是，这种自卑因为母亲的一句话而雪上加霜。

在美国有一种书，字体特别大，专门为残障人士制作的。有一次，特纳把一本超大号字体书拿的很近，对着放大镜看，即便这样，他的阅读仍然非常困难，他的眼睛都快贴到书上了。

特纳的妈妈不耐烦的对他说，“你非要把眼睛靠这么近吗？”

此时，对于好成绩这种东西，他们已经深感急切。正在这个时候，他们发现，得到这个东西，非常困难。因为，分数还好，排名却非常让人头疼一一那是一种具有强烈的、与生俱来的排他性的东西。那还是一种由竞争（或者潜在的竞争）而来的独一无二的东西，第一，第二，第三、第四、等等。并列，是很罕见的事情。

此时，他们已经学会了“天天向上”、“力争上游”、“不甘堕落”这样的词汇。

对于许多人来说，这种急切，终于随着见识与年龄的增长与日俱增，逐渐演化成了焦虑。

这，就是一切焦虑的根源：急切的想要得到自己想得到的某种抽象、复杂却又难以得到的东西，而不可得（至少在相当长的时间里不可得）。

更麻烦的是，随着年龄的增长，除了好成绩、好的业绩、金钱、地位、前途之外，这个愿望清单还会一直延长下去。例如，再加上爱情、美满的婚姻与家庭、理想，等等。

这些东西不但无比复杂，而且通达这些东西的路径更是纷繁难测。仅仅是考个好成绩，都需要熟悉课本、各种练习册、各种题型、各种思路、各种运算步骤、答题技巧、时间管理、目标管理、精力管理、战略战术、统筹兼顾等等，更别说爱情、事业、金钱、地位、权力等等之类。

于是，“焦虑”就自然成为长大成人的标配。它如影随形。

最麻烦的是，人人都想要一个美好人生。

特纳说自己是一个“容易焦虑”的人。原因就在这里。少年时代，他的视力在逐渐而又迅速的退化乃至步入丧失，他不得不想象，此后他将长久的面对一个看不清、乃至完全看不见的世界该是怎样一番场景。此时，“人生”这个概念进入他的脑际。与此同时，他无比急切想要得到一样东西，一个最最抽象最最复杂而且人人都想要的东西一一他想要一个好的人生（哪怕是正常一点儿的人生）。

而什么是美好人生，如何通达美好人生，古往今来无数人都谈论过，他们留下了浩如烟海的文字，却又说不清、道不明。

如此看来，焦虑，是人的宿命。它是人生的必然。

人到中年，上有老下有小，不得不承担各种人生责任的时候，焦虑是不可承受之重。它是人生的深渊。

阿兰德波顿说，“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一直欲望代替另一种欲望的过程一一这样说，并非要我们永远都不要去努力克服焦虑，或不要努力去满足某种欲望，而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理：我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的”（《身份的焦虑》）。

阿兰德波顿的意思是说，人们幻想通过达成某个目标（比如成为大科学家、大作家、大富翁之类）从而彻底消除效率，是不可能的。

克尔凯郭尔说，“如果人是野兽或是天使，那么他就不能感受到焦虑，正因为他是两者的结合体，所以他才能够焦虑”（《恐怖的概念》）。

克尔凯郭尔的意思是说，彻底消除焦虑的道路是有的，要么成为纯粹的“兽”，要么成为纯粹的“神”。

.生命之结

于是，所有人都进入了一种僵局一一僵持对峙的人生局面。

彻底放弃那些想要得到的却又非常抽象非常复杂而又难以得到的东西？除非落发为僧、出家为尼，或者远离尘世、六根清净。不行。

不放弃，继续求索，却又迷雾重重，艰难险阻，乃至时时徘徊在绝望边缘（有些人终于彻底绝望与世决绝）。

与之相比，人生其它情景都是插曲，在这二者之间摇荡才是主旋律。

当这个人生钟摆偏向任何一端的时候，都会变得惊心动魄。

更麻烦的是，有时候在其中的某一端出现了“吸弓I子”一一心绪围绕某个端点环绕不停、挥之不去。

人的某种心绪就像落入黑洞，被吸了进去，很难出来。而看到的世界，正如迷宫一一纷繁复杂，让人眼晕目眩。

所有的抑郁和焦虑的背后都有一个，或者许多个“心结”；这些心结所包含的心思错综复杂，这些心思对应的是对自己和世界的认知；所有这些心结都有根本上相同的本质一一对某种东西的求之不得。

于是，我们看到了焦虑、抑郁背后的复杂人生与复杂世界在认知与心绪上的本质，是纠结。

既然是“结”，那么与之对应的就是打开结的方法。人类文明的大部分积累都在于打开人们各种各样的心结。甚至是无比复杂、难以解开的“结”，都有对应的办法化解。

正如一句西方谚