【书院】江西叠山书院：格局独特，地势绝佳（下）.pdfVIP

【书院】江西叠山书院：格局独特，地势绝佳（下）

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既然朱子之学如此博大精深，那么其他家所写注释之文是否也应

当学习呢？本条则中认为没这样的必要：“至于诸家经解，皆是发明

朱子微意，若信之而近于执与弃之而伤于固，亦非善读书者。诸生果

能遵守朱注，讲求有得，不妨博观而约取之，自然更有会心处也。”

有以上所列条规可见，进入清代后，叠山书院主要以程朱观念为

主体教学思想，故王立斌在其专著中写道：“乾隆十一年（1746），

知县陈元麟不赞成考据之学，竭力奉承程朱之学，刊印程朱理学书籍

五十余种，亲自纂辑《叠山书院章程》，计五章四十二条，养正诸

生。”

由这段话也可知，叠山书院曾有大量的刻书之举，王立斌在专著

中详列出了“叠山书院辑刻的朱子丛书及其他各类图书”，其中有黄

大昌、王迂编撰的《经说》三十卷、元黄瑞节所辑《朱子成书》十卷、

清康熙间叠山书院所刻《太极图解》一卷、《通书解》一卷、《西铭

解》一卷，这三部书合称为“朱子三书”。而对于该院刻的谢枋得著

作，王立斌在专著中有如下列举：

《书传注疏》，谢枋得著。

《大学衍义辑要》二本，《大学衍义补要》六本，共计一套。

《诗传注疏》，谢枋得著。

《孝经注解》一部，全一本。

《易传注疏》，谢枋得著。

《小学纂注》一部，全四本。

《易说》，谢枋得著。

《近思录集解》一部，全四本。

《十三卦启蒙》，谢枋得著。

《四礼初稿》一部，全二本。

《十三卦取象》，谢枋得著

《四礼翼》一部，全一本。

《碧湖杂志》，谢枋得著。

《吕子节录》一部，全四本。

《翰苑新书》，谢枋得著。

《养正遗规》一部，全一本。

《檀弓解》二卷，谢枋得著。

《上谕四部》每部二十四本。

《秘笈新书》，谢枋得著。

《钦定书经二函》共二十四本。

《文章规范》，谢枋得著。

《钦定诗经二函》共二十四本。

《叠山集》五卷，谢枋得著。

《钦定性理一函》共五本。

《叠山文集》十六卷，谢枋得著。

上谕三纸。

《注解四书》，谢枋得著。

上谕二本。

《叠山先生外集》，谢枋得著。

《文武外官相见议注》一本。

《大学解义跋》，谢枋得著。

《学政全书》一本。

《礼经讲意》，谢枋得著。

《御制日讲四书解义》二函。

《大学解义跋》，谢枋得著。

《训饧州县规条》一本。

《礼经讲意》，谢枋得著。

李奎著《诗经辩疑九册集》十二卷。

《唐诗解》，谢枋得著。

除此之外，王立斌在本节中还列出本书院刊刻的其他的理学著作：

《御纂性理二函》共十六本。

《御纂周易折中二函》共二十四本。

《钦定诗经四函》共三十二本。

《钦定书经二函》共二十四本。

《钦定春秋传说汇纂四涵》共四十本。

一家书院能够刊刻出这么多的典籍，这在古代书院刻书史上颇为

罕见。而王立斌在其专著中也指出了他列举叠山书院刻书的原始出处

“以上为咸丰年间叠山书院藏书底册所记”。

既然是藏书底册而非刻书底册，是否这些书乃是叠山书院的藏品

而非其刊刻者呢？然而对于该书院的藏书情况，王立斌在专著中仍有

专节说明：“谢叠山一生喜爱读书、购书、藏书、刻书。因此，叠山

书院从宋到明、清，历代都有丰富的藏书，而且还刻了不少名家著作。

元大德十年（1360）与蓝山、稼轩、象山书院合刊唐代李延寿撰《水

史》一百卷，今藏于北京图书馆。道光二十九年（1849）知县陈乔枞

重建叠山书院，一次添购各类书籍4300册，作为书院藏书。”

如此说来，王立斌先生并没将书院的藏书与刻书混为一谈，因为

他在该节中“依据同治版《弋阳县志》书院藏书卷，现将书院各代藏

书分列如下”，而在这些详列中宋、元、明、清刻本一一分节列出，

其书名与叠山书院所刻之书几乎未有相同者。

一家书院的藏书能够如此丰富，且有如此好的版本价值，这同样

不多见。若本文引文正确无误的话，叠山书院乃是古代书院中藏书最

有品味者之一。仅凭这一点，叠山书院就足以令人敬仰。

2018年9月5日，我乘高铁从金华来到了江西上饶，在此受到了

上饶博物馆潘旭辉先生的热情接待。江西高校出版社毛静主任与黄师

傅特意开车赶到上饶，以便带我一同寻访。然我在上饶地区两个寻访

点却分属上饶市东西两个方向，而按照我的计划访完此