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论法律的情怀消费

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[摘要]情怀消费既有物质层面的，也有精神层面的，还有制度层面的。法律作为制度层面的“社会产品”，在满足人们需要的过程中理应渗透人类的情感，形成情怀消费。只有让法律成为一种情怀，让法律生活成为一种生活方式，才能使法律无论其完备还是不那么完备，都能成为一种消费习惯甚至一种生活理念，内化于心，形成情怀。法律的情怀消费涉及多方面的因素，立法者要立正义之法，执法者要秉公执法，司法者要公正司法，此外还有更为重要的一面，那就是守法者的守法行为。倡导法律的情怀消费，并非真的把法律当作消费品，不能也不应当只作为消费的对象。法律在发挥其功效的时候，不仅需要其外在的显现，更需要其深达内心的认知和体认。

[关键词]法律；情怀；路径

[作者简介]肖辉（1966-），男，山东郓城人，河北政法管理干部学院教授，主要从事法社会学研究。

[中图分类号]D920.4[]A[]1006-8031（2017）06-0048-03

在常人的眼里，法律总是威严、刚猛，神圣不可侵犯。这往往是从法律的秩序功能及责任义务设定的角度来看的，但并非法律的全部，甚至不是法律的主要功能。从现代法治精神的要求上看，法律更是权利的捍卫者，是公民权利和利益忠实的守护神，因此应当与作为个体人的公民具有天然的亲和性，并能步入人们的情怀，甚至形成一种“消费品”，被人们“消费”和使用，为人们的生活带来舒适和快乐。

习惯中，情怀消费只应产生于形成情怀的消费领域，本与法律风马牛不相及。然而，当法律不仅仅是印制在纸上的规则和秩序要求，而是扩展为与人们息息相关的生活方式的时候，那么，法律不仅应当在人们的心中形成情怀，而且也应当形成情怀消费，从而真真切切地来满足人们的需要。

一、情怀与情怀消费——从周星驰的影片《美人鱼》谈起

（一）情怀与情怀消费

情怀有固定的内涵与外延，有其自身确切的表达。百度词条的基本解释是：“一种高尚的心境、情趣和胸怀。以人的情感为基础与所发生的情绪相对应。”根据词条解释，情怀并非普通的情绪或心灵感应，而是与高境界相关，是一种高境界的情感体验，其外延既包括心境，也包括情趣，还包括胸怀，情怀应是这三者及三者间高大上的结合。

严格意义上说，情怀消费并非一规范、准确的概念。百度词条没有，字典、辞海中也没有专门的解读，只能将情怀与消费两个词语结合起来解释，以图达到对这一说法的基本性阐释和理解。

情怀已在前面作了简要解释，下面再说说消费。消费，英文称consumption，其含义是讲利用社会产品来满足人们各种需要的过程①。因此，消费在社会再生产过程中是一个非常重要的环节，并且承担着社会再生产的终极任务。情怀与消费相结合构成情怀消费，在上述词语解读的基础上应当是以情感体验为基础的消费过程。即：在利用社会产品过程中，更多渗透着情感和情绪因素，从而达到某种境界的消费，或者说，情感上可以体现所谓“高境界”的消费。

情怀消费既有物质层面的，也有精神层面的，当然作为一个完整的消费过程，自然是也必须是物质和精神相结合的消费。物质层面的消费进入情怀消费行列，最典型的当属奢侈品消费。奢侈品本身具有浓厚的历史性和文化性，并带有高贵的品牌效应，不管出于何种情感、带有何种情绪，奢侈品消费步入情怀消费之列是毋庸置疑的。这是在物质层面上讲的。精神层面的更多，也更易理解，一首歌、一首诗，一部小说，一部影片等等，均可引人进入高境界的消费情感体验中，进而发生情感消费。将物质与精神相结合、主客观相一体的则应属制度层面的情怀消费了。法律作为制度层面的“社会产品”，在满足人类需要的过程中理应步入人们的心灵，形成情怀消费。

（二）周星驰影片《美人鱼》的情怀消费

报上有篇文章，写周星驰的，题目是《嘿！那个“喜剧之王”》，话题是去年热映的贺岁片《美人鱼》，内容自然少不了與他以往影片的对比。《美人鱼》的票房极其成功，上映12天即超越曾经“最热”的《捉妖记》登顶内地影史票房榜第一位，上映19天即突破30亿元人民币。这样显赫的成绩自然与影片的“好看”及契合大众口味密切相关，但要说该片真拍到了周星驰电影系列的最高峰，恐难断言。有娱乐名“V”就在微博留言：看完《美人鱼》，发现《功夫》拍得好。看来《美人鱼》的成功不在于影片本身，至少不全在影片本身。

但《美人鱼》的的确确取得了巨大成功。那么多人的认同，自愿而非强制地去观看（票是自己花钱硬生生买的，看与不看，自然由自己作主），不去刻意计较瑕疵（尽管也有挑捡毛病者，且不少），而是尽情地沉醉其中，跟着他的无厘头乐得前仰后合。有国外媒体评价：周星驰所应和的正是中国内地在丰裕生活中成长的当代人的要求。更有影评人说：当观众喊着“还星爷一张电影票”的时候，周星驰电影的票房数字早已脱离了传统意义上的商业规律，