《谏逐客书》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写.pdfVIP

《谏逐客书》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写（教师版）

（1-4页为教师版，5-8页为学生版）

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一、挖空翻译

“臣闻吏议逐（驱逐）客（客卿），窃（私下）以为（认为）过（错）矣。昔穆公求士，西（名作状）

取（得到）由余于（从）戎，东（名作状）得（得到）百里奚于（从）宛，迎蹇叔于（从）宋，来（使……

来，招来）丕豹、公孙支于（从）晋。此五子者，不产（生）于秦，而穆公用（任用）之，并（吞并）国

二十，遂（于是）霸（称霸）西戎。孝公用（使用，采用）商鞅之法，移（改变）风易（改变）俗，民以

（因此）殷（富裕）盛（多），国以（因此）富强，百姓乐用（被使用），诸侯亲（亲近）服（归附），

获（俘虏，打败）楚、魏之师，举（占领，攻下）地千里，至今治（政治安定）强。惠王用张仪之计，拔

三川之地，西（名作状）并巴、蜀，北（名作状）收上郡，南（名作状）取汉中，包（兼并）九夷，制（控

制）鄢、郢，东（名作状）据（占据）成皋之险，割（割取）膏腴之壤，遂散（使……散，瓦解）六国之

众（通“纵”，合纵），使之（他们）西面（向西，古今异义）事（侍奉）秦，功施（延续）到今。昭王

得范睢，废穰侯，逐华阳，强（使……强，加强，增强）公室，杜（杜绝，堵塞）私门，蚕（名作状）食

（逐步侵占）诸侯，使秦成（成就）帝业。此四君者，皆以（依靠）客之功（功劳）。由此观之，客何负

（对不起）于秦哉？向使（如果，假使）四君却（拒绝）客而不内（“纳”，接纳），疏（疏远）士而不

用，是（这）使国无富利之实（实际），而秦无强大之名也。

今陛下致（得到）昆山之玉，有随、和之宝，垂（悬挂）明月之珠，服（佩带）太阿之剑，乘（驾驭）

纤离之马，建（竖立）翠凤之旗，树（摆，架起）灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生（出产）一焉，而陛下说

（“悦”，喜欢）之，何也？必（一定，如果一定）秦国之所生然后可，则是（这）夜光之壁，不饰朝廷；

犀、象之器，不为玩好（珍贵的玩赏之物）；郑、卫之女，不充（充实）后宫；而骏良駃騠，不实（充满）

外厩；江南金锡不为（被）用，西蜀丹青不为（用作）采。所以（用来……的东西）饰后宫、充下陈、娱

（使……愉快）心意、说（“悦”，使……愉快）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅（通“附”，

镶嵌）玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进（进献）于前；而（表并列）随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立

（站立）于侧也。夫击（敲击）瓮叩缶，弹筝搏（拍）髀，而歌呼呜呜，快（使……畅快）耳目者，真（的

确，实在）秦之声也。郑、卫桑间，《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃（舍弃）击瓮叩缶而就（取

用）郑、卫，退（使……退，摈弃）弹筝而取（取用）《昭虞》，若是者何也？快意当前，适（适合）观

而已（罢了）矣。今取（取用）人则不然（不是这样），不问可否，不论曲直（是非对错），非秦者去（使

离开），为（是）客者逐。然则（这样那么）是（这）所重（看重，形作动）者，在乎（在于）色乐珠玉；

而所轻（轻视，形作动）者，在乎人民也。此非所以（用来……的东西）跨（控制，占据）海内、制（遏

制）诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强（武器锋利）则士（士兵）勇。是以太山不让（推辞，拒绝）土

壤，故能成（成就）其大；河海不择（舍弃，抛弃）细流，故能就（成就）其深；王者不却（推却）众庶

（百姓），故能明（使……明）其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之

所以（……的原因）无敌也。今乃（却，竟）弃（舍弃，抛弃）黔首以（来）资（帮助）敌国，却（拒绝）

宾客以（来）业（使……成就功业）诸侯，使天下之士，退（返回）而不敢西向，裹足（比喻止步不前）

不入秦，此所谓藉（借）寇兵（敌兵）而（表并列）赍（赠）盗粮者也。

夫物不产于秦，可（值得）宝（当作宝贝）者多；士不产于秦，而愿忠（效忠，动词）者众。今逐客

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以（来）资（帮助）敌国，损（减少）民以（来）益仇（增加敌国的力量），内（在国内）自虚（使自己

虚弱）而外（在国外）树怨（结怨）于（跟）诸侯，求（要求）国无危（危险），不可得（实现）也。”

秦王乃除逐客之