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把握常见意象读懂诗歌情感

一，何为意象?

古代文论中的重要概念，古人认为意是内在的

抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心

并借助象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统

诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处

理技巧。

二，如何把握意象?

把握意象是解读诗歌的钥匙。对意象的理解，

要分三步进行：

(一)、意象的确定，要明确哪些词语可以成为意

象；

(二)、要明确意象的物象特征，即“象”的自身

特征；

象中的情感因素。而理解意象还要理解古典诗歌的

意象隐喻性的特点。

三，古诗常见意象

在长期的文化积淀中，很多意象已经有了固定

的含义，并得到了世人普遍的认可，这些意象也作

为常见意象出现在古典诗词中，下面总结一些常

见的意象：

1、望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)

—望月思乡异常感伤。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李

煜《虞美人》)—望月思故国，表现了亡国之君

特有的伤痛。

2、黄昏、夕照(斜阳、夕阳、落日)——多

传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情

意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲

凉意蕴。

唐代李商隐《乐游原》:“夕阳无限好，只是

近黄昏。”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直，

长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀

古》:“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。

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3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水

与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这

是中国古代诗歌的一个典型主题。

“流水落花春去也，天上人间。”(李煜《浪淘沙》)“无

可奈何花落去，似曾相识燕归来”(晏殊《浣溪沙》)“

落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时

的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。

唐代李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》:“抽刀断水水

更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄

扁舟。”李煜《虞美人》:“问君能有几多愁?恰似一江

春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和

不绝。

4、长亭——陆上送别之所。

李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。

”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切，对长亭晚。”

李叔同《送别》:“长亭外，古道边，芳草

碧连天。”

在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之

所。

5、羌笛象征凄切悲凉之意境。

羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是

一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到。

王之涣《凉州曲》:“羌笛何须怨杨柳，春风不

度玉门关。”

范仲淹《渔家傲》:“浊酒一杯家万里，燕然未

勒归无计，羌管悠悠霜满地。”

羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳

的作用与此相同，就不再列举了。

6、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的

高尚。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相

问，一片冰心在玉壶。”——我的心像晶莹

的玉壶的冰一样，样高洁如故。“冰心”高

洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人

光明磊落的心性。

7、以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感

慨。

“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)

—春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满

了青青荠麦，一片荒凉了。此句用野草、麦子的

繁盛反衬如今的荒凉。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡

《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，

桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔日的富

丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

8、菊花——坚贞高洁的品质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮，夕餐

秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品

行的高尚和纯洁。

元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱

边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更

无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追

求。

9、梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁

白，岁寒三友之一。梅花在严寒中最先开放，然

后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一

样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

王安石《梅花》:“遥知不是雪，为有暗香来。”

诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现

了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘，

只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不

幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

10、柳——以折柳表惜别。“柳”,“留”的谐音，

折柳有相留之意。故古人有