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江苏省镇江市镇江一中2024-2025学年高二语文下学期3月阶段性测试试题(含解析)
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分,同时也是一座隐藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。经过十几年的努力,一些传统表演艺术项目已走出逆境,呈现出新的朝气与活力,但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题
传统表演艺术与一般民众生活休戚相关,其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌,人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌,还是藏民的锅庄,民众快乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的爱护就坚持其生活性、群体性。两不仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。广阔民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演,寄予着他们深厚的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”,当然能彰显各类民族民间艺术的特色,但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然,各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华,进而搬上舞台,其胜利之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上,藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《祥瑞颂》等都曾大放异彩,然而,在对民间表演艺术进行再创作的过程中,有些实施者没有坚持本真性的原则,将一些传统艺术改编得面目全非。比如,有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式,被改编的作品便失了自身的魂魄。因此,对民族民间艺术进行“二度创作”,应既不失其本真的艺术特性,又科学地融入现代元素,适应民众新的审美需求。要做到这一点就须要编导们深谙民间表演艺术的特性,并能进行实地调研、采风,挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的,考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性确定了应对其实施活态传承与爱护、使之以鲜活形态生存于民间,在非物质文化遗产抢救爱护实施中,有些地区視保存为爱护,重视硬件设施,各类场馆及专题博物馆建设颇具规模,民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥当保藏,这种博物馆式的展示与保藏,虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体,但变活态传承为固态展示,无法从根本上解决件统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程,达到抢救性爱护的效果,但是,这只是对文化遺产的部分信息进行了保存,人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化,其中不少信息是无法获得和记录的。对传统表演艺术的爱护必需坚持以人为本,活态爱护,才特合其自身的传承发展規律。
(摘编自李荣启《论传统表演艺术的爱护与传承》)
1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是
A.传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征,民众也是演出的重要参加者。
B.春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的台舞改编供应了可资借鉴的思路
C.传统表演艺术进行“二度创作”时,应当免西式改编,以防失去原有风格。
D.录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程,能够起到保存作用。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章针对当下传统表演艺术爱护中出现的一些片面相识,提出了自己的观点。
B.文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性,多角度绽开论证。
C.第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较,论证了爱护与保存的不同。
D.文章对现有传统表演艺术爱护举措的成效与不足都有论及,体现出辩证的看法。
3.依据原文内容,下列说法正确的一项是
A.传统表演艺术源自生活,使其“雅化”意味着脱离原生的环境,很难获得胜利。
B.民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分,有很强的民俗色调。
C.传统表演艺术依靠动态展示以呈现艺术内蕴,将其物质载体作固态展示则没有价值
D.活态爱护致力于爱护传统表演艺术的活力,看重人的因素在项目传承中的作用。
【答案】1.C2.C3.D
【解析】
【1题详解】
此题考查原文内容的理解和分析实力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息,提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句,阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间,然后与选项的表述细致比对,看是否一样;同时还要了解错误表述设置的一般思路,比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。C项“以防失去原有风格”分析错误,对传统艺术进行西式改编,将会失去的是“本真的艺术特性”。故选C。
【2题详解】
本题考查学生对文章论证的分析实力。答题时留意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。C项,文章没有对“场
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