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谈亚里士多德归纳逻辑思想探赜

Induction这个单词和它在其他语言中的同源词都有复杂的语义学历史,目

前在其他语言中,最重要的应是拉丁文中的inductio和起源于希腊语的。1亚

里士多德所使用的对应的英文词汇并不是induction,而是epagoge,来源于动

词,一般译作归纳或归纳论证。在古罗马时期,亚里士多德的著作被翻译为拉丁

文,便有了的对应拉丁词汇inductio。学术界一般认为是亚里士多德开启了归

纳逻辑的研究,但是我们也发现在苏格拉底早期的对话中,他经常使用后来亚里

士多德所认为的归纳论证作为他的论证模式来攻击对手。苏格拉底称其为反问法

或诘问法,柏拉图谓之上升的辩证法。

苏格拉底和柏拉图更倾向于直面本质,他们所讨论的话题都与形而上学的抽

象概念息息相关。他们关心诸如此类的真理,而不关心类似所有的天鹅都是白的

等依赖人的感官所获取的经验概括。洛克曾打趣说:上帝从来都不吝啬让人仅仅

只是有两条腿的生物,他把启迪人们理性的任务交给了亚里士多德。尽管亚里士

多德对归纳的定义和描述非常简略且不够完善,而且充斥着演绎逻辑和形而上学

的因素,但亚里士多德却是第一个给归纳推理命名并描述归纳推理是什么以及如

何操作的哲学家。

一、亚里士多德归纳理论中的演绎和非演绎特性

亚里士多德现存的著作中,有3处讨论过归纳论证,但篇幅都不是很长,最早

是在《论题篇》A12处出现。亚里士多德将论辩式论证分为两种:一种是三段论,

一种是归纳论证。前者的概念要比我们现在所理解的三段论要宽泛得多,这个术

语多出现在亚里士多德的后期著作中。我们用演绎来指代三段论可能最为合适。

亚里士多德非常简要地描述了归纳论证:归纳则是从个别到一般的过程。例如,假

如技术娴熟的舵工是最有能力的舵工,技术娴熟的战车驭手是最有能力的驭手,

那么一般地说,技术娴熟的人就是在某一特定方面最有能力的人。比较起来,归纳

更有说服力也更清楚,更容易为感觉知晓,因而能够被多数人运用。但推理在反驳

自相矛盾的论证时更加有力,也更为有效。亚里士多德对归纳做出的最为详尽的

描述是在《前分析篇》的B23处:

归纳或归纳推理,就是通过另一个端项确立一个端项与中项的联系;例如B

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是A和C的中项,通过C证明A属于B,我们就是这样进行归纳证明的。例如,

让A表示长寿的,让B表示无胆汁的东西,C表示长寿的个体,如人、马、骡子

等。A属于C的全体(因为每个无胆汁的动物都是长寿的),但B无胆汁的也属

于所有C。如果C与B换位,即如果中项在广延上并不更宽,则A必定属于B上

面已经证明,如果任何两个谓项属于同一个主项,端项可与其中一个换位,则另一

个谓项也属于可换位的词项。但是,我们把C理解作一切特殊事例的总和;归纳

就是通过它们进行的。这段话比较晦涩模糊,却是亚里士多德归纳思想的集中体

现。国内学者在20世纪8090年代关于亚里士多德归纳理论的研究专著和论文

中,也都涉及了这个问题。亚里士多德似乎将他的这种属于三段论变换方法用到

了不合适的地方。归纳似乎也是一种三段论,但是这种归纳必__须是完全归纳。

后来有学者直接称其为归纳的三段论,那么这种归纳三段论是归纳的还是演绎的

呢?

这其实是一个标准的第一格AAA式的三段论,一般记为:MPSMSP,此