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高中语文新教材文言文重点实词一词多义整理

暗

愚者暗于成事（昏昧，愚昧）

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（隐秘）——白居易《琵琶行》

案

必穷极案治（查办）

每移案（长方形的桌子）——《项脊轩志》

被

被刑之徒（遭受）

成归，闻妻言，如被冰雪。（覆盖）——《促织》

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（披散）——《屈原列传》

妆成每被秋娘妒。（表被动）——《琵琶行》

报

使者报王（答复，回复）

士不敢弯弓而报怨（回报）——《过秦论》

而报养刘之日短也（报答）——《陈情表》

欲略上报（报答）——《答司马谏议书》

比

比肩而立（并列）

比去，以手阖门。（等到）——《项脊轩志》

比及三年，可使有勇。（等到）——《侍坐》

宰严限追比。（官府限期办好公事）——《促织》

毕

香学毕归乡里（完成）

六王毕（结束）——《阿房宫赋》

群咸毕至（全部）——《兰亭集序》

称

其称甚美（称呼）

其称文小而其指极大（记述）——《屈原列传》

唯倜傥非常之人称焉。（称赞）——《报任安书》

除

除民疾（去除）

除臣洗马（授予官职）——《陈情表》

折辇下除（台阶）——《苏武传》

当

怀宾身当战伐（面对）

当与秦相较，或未易量（假如）——《六国论》

一夫当关（把守）——《蜀道难》

道

则指道以明之（引导）

就有道而正焉。（道德，德行）——《论语十二章》

行军用兵之道。（方法）——《过秦论》

不得通其道，故述往事，思来者。（志向，理想）——《报任安书》

笃

必其志之尚未笃也（坚定）

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（病重）——《陈情表》

夺

不夺其时（耽误）

舅夺母志（强行改变）——《陈情表》

夺项王天下者。必沛公也（夺取）——《鸿门宴》

而

母涕泣而起（表修饰）

字而幼孩（通“尔”，你们的）——《种树郭橐传》

而母立于兹（通“尔”，你的）——《项脊轩志》

泉涓涓而始流（表修饰）——《归去来兮辞》

门虽设而常关（表转折）——《归去来兮辞》

君子博学而日参省乎己（表递进）——《劝学》

恶

虽王汉中之恶（坏，不好）

恶衣恶食（粗劣）

货恶其弃于地也。（憎恶）——《礼运》

恶得不禁恶而劝爱。（怎么）（坏，不好）——《兼爱》

彼且恶乎哉。（什么）——《逍遥游》

非

非以养欲而乐志也（不是）

觉今是而昨非（错误）——《归去来兮辞》

臂非加长也，而见者远（不是）——《劝学》

负

先时中山负齐之强兵（倚仗）

苍山负雪（覆盖）——《登秦山记》

胜负之数，存亡之理（失败）——《六国论》

见犯乃死，重负国（对不起）——《苏武传》

使负栋之柱（承受）——《阿房宫赋》

誓天不相负（辜负）——《孔雀东南飞》

凡

凡学之不勤（所有）

凡百元首，承天景命（所有）——《谏太宗十思疏》

凡六百一十六言（总共）——《琵琶行》

过

谒过者谓之妖言（过错）

过故人庄（拜访）——《项脊轩志》

日过午已昏（超过）——《项脊轩志》

闻大王有意督过之（责备）——《鸿门宴》

是寡人之过也（过错）——《烛之武退秦师》

则知明而行无过矣（过错）——《劝学》

故

故寡人愿募公叔之义（所以）

盘庚不为怨者故改其度（缘故）——《答司马谏议书》

轩东故尝为厨（原先）——《项脊轩志》

三日断五匹，大人故嫌迟（仍旧）——《孔雀东南飞》

君安与项伯有故?（旧识，旧交）——《鸿门宴》

果

不果（实现）

凡长安豪富人为观游及卖果者（果实）——《种树郭橐驼传》

果不如先愿，又非君所详（终究）——《孔雀东南飞》

食不果腹（吃饱）

或

或问范滂（有的人）

所守或匪亲。（如果，倘若）——《蜀道难》

或命巾车。（有时）——《归去来兮辞》

或曰此鹳鹤也。（有的人）——《石钟山记》

疾

此皆疾吏之风（痛恨）

顺风而呼，声非加疾也。（快速）——《荀子·劝学》

屈平疾王听之不聪也。（痛心，憎恨）——《屈原列传》

籍

籍取凶恶（按照名册）

籍吏民（登记）——《鸿门宴》

杯盘狼籍（杂乱）——《赤壁赋》

济

不能成济（补救）

朝济而夕设版焉（渡河）——《烛之武退秦师》

加

不加意敬（施加）

加之以师旅。（施加）——《侍坐》

臂非加长。（增加）——《劝学》

邻国之民不加少，寡人之民不加多（更加）——《齐桓晋文之事》

嘉

帝嘉之（称赞）

肇锡余以嘉名。（美好的）——《离骚》

余余嘉其能行古道。（称赞）——《师说》

就

不就（赴任）

三径就荒（将要）——《归去来兮辞》

辞不就职（赴任）——《陈情表