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中国美术史名词解释-简答题-论述题--第1页
中国美术史名词解释-简答题-论述题
名词解释
1、曹家样（2004年中国艺术研究院）
曹仲达是来自中亚曹国的北齐画家，他以画梵像著称，被誉为
“曹家样”。人称其“曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄”，谓之“曹衣
出水”。即运用稠密的细线表现薄质贴身衣褶，有如刚从水中出来一
样。“曹家样”概括了佛教艺术在最初传入的几个世纪里中外交融的
艺术风格。
2、顾恺之（2006年清华美院）
顾恺之是东晋最伟大的画家，也是早期的绘画理论家。他的画以
传神精妙著称，并提出了“迁想妙得”“以形写神”的著名绘画思想。
传有后人摹临的作品《烈女图》《女史箴图》和《洛神赋图》。
3、迁想妙得（2005年中国艺术研究院）
东晋画家顾恺之提出的艺术创作思想。所谓“迁想妙得”，即在
艺术创作中，作者必须通过联想、移情、想象等心理活动获得主客体
之间的情感体验、神思交融，由此而达到传神的境界。
4、以形写神（2006年清华美院、2007年山大艺术学院）
东晋画家顾恺之提出的形神关系论。强调人物画表现人物的精神
气质，即“传神”必须要通过一定的形象表现出来，达到形神兼备。
5、《画品》
南齐谢赫撰写的《画品》是中国最早的有关绘画艺术的品评专著，
书中论述了绘画的社会功能，提出了绘画的品评标准“六法”，并以
此为依据，把魏晋以来的27位画家分为六个品第，各论其优劣得失。
6、谢赫“六法论”（2003年湖美、2004年中国艺术研究院、
2004年华南师范大学、2005年清华美院）
南齐画家谢赫在其《画品》一书中提出的品评绘画的六条标准，
即气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。
后来被作为整个中国画创作和批评的纲领，对传统绘画产生了极为深
远的影响。
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中国美术史名词解释-简答题-论述题--第2页
7、“外师造化，中得心源”（2004年华南师范大学）
唐代画家张璪提出的绘画理论，强调艺术创作既要以大自然为师，
又要经过艺术家内心的感受和孕育。它概括了艺术与现实的审美关系，
为中国绘画奠定了基础。
8、比德说（2006年湖美）
春秋战国时期出现的关于自然美的美学理论观点。其基本涵义是：
自然美之所以为美，在于作为审美客体的自然物象，可以与人“比
德”，即从其中可以意会到审美主体的某些品德美。
9、吴带曹衣（2002年中国艺术研究院）
“吴带曹衣”指两种相对的衣服褶纹表现程式。相传唐代吴道子
画人物，笔试圆转，衣服飘举；而北齐曹仲达画佛像，笔法稠密重叠，
衣服紧窄，后人因称“吴带当风，曹衣出水”。这两种著名的描发也
流行于古代造像。
10、《历代名画记》（2003年、2007年湖美，2006年山大艺术
学院）
晚唐张彦远的《历代名画记》是中国第一部体例完备、史论结合、
内容宏富的绘画通史著作。全书内容大致为三部分：绘画史发展的评
述及理论认识；绘画的有关资料、著录以及鉴识、收藏；画家传记及
作品。
11、石窟寺
中国石窟寺是佛教寺院的一种形式，多依山崖开凿，窟前往往建
造木构或仿木构窟前建筑，有些依附于寺院。由于古代地面建筑多已
毁坏，只保留了洞窟遗迹，故也简称石窟。
12、莫高窟
莫高窟位于甘肃敦煌
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