基于喀什地区巴扎民俗文化的装饰画设计.docx

?

?

基于喀什地区巴扎民俗文化的装饰画设计

?

?

袁军

关键词：喀什地区;巴扎;民俗文化;装饰画;设计

一、巴扎概述

巴扎”，意为集市、农贸市场，它遍布新疆城乡，但是不仅仅只限于新疆地区，蒙古有巴扎，东三省地区也有巴扎，这些地区临近俄罗斯或者中东地区，并且在维吾尔语中并没有巴扎这个词汇，所以说巴扎这个词就是舶来品，具体应该来自中东地区，巴扎这个词应来自于波斯语，Bazaar。在新疆，巴扎是绿洲的商贸、文化交流中心，不仅可以连接起绿洲内的每一个维吾尔族，还能连接不同绿洲间的维吾尔族人。维吾尔人生性豪爽，喜欢热闹，逛巴扎是每个人都热衷的事。巴扎上，衣服、帽子、鞋袜、皮具、锅碗瓢盆、瓜果蔬菜、日用杂货，应有尽有，还有烤羊肉串、烤包子、凉皮、酸奶、冰淇淋等各色小吃，以及杂耍弹唱、游戏娱乐等，赶巴扎的人不仅可以饱餐一顿，买到自己心仪的物品，还能顺便欣赏民间艺人的精彩表演。在南疆地区巴扎除了综合性的大巴扎之外还有很多的细分，比如牲畜巴扎，木器巴扎，铁器巴扎，帽子巴扎等。

二、巴扎文化

巴扎在新疆人民心中占有重要的地位，在现代化的时代中虽然已经有了大型的超市、小型的便利店，但是还是会有大量的不同年龄层次的人去逛巴扎，巴扎还是有它独特的魅力的，新疆地区属于农业地区。其主要特征就是地广人稀，巴扎是人群聚集增強社交的重要枢纽，巴扎还是了解新疆各民族生活状态的窗口，在巴扎中有着各式各样的农业或者手工业的产品，也展现了在新疆生活的各个民族最淳朴最真实的生活状态，在这里有着形形色色、各个阶层的人，进行物质交换，增进情感交流。为什么还是有很多人愿意逛巴扎呢？在巴扎中没有阶层的隔阂，有钱人可以去逛巴扎，没钱的人一样可以去逛巴扎，有钱人买东西要去巴扎，没钱的人买东西也是要去巴扎，城市中有大型的巴扎，乡村中有小型的巴扎。在乡村的巴扎中会把自家生产的过剩的手工业产品或者农副产品拿去换钱或者换取其他物品，甚至还可以用最原始的以物易物的方式进行交换。巴扎也是一部分社会底层人民赖以生存的地方，比如说土地少的农民饲养异一些家畜贩卖获取生活物资，再有一些手工艺人将生产的手工艺产品卖掉换取钱财等。对于来旅游、了解新疆的游客来说，逛巴扎是最好的选择，巴扎凝聚了新疆各族人民的生活状态，也有各个层次的人，在逛巴扎的吃吃喝喝玩玩乐乐中就可以了解到新疆人民最真实的生活状态，也能了解到新疆人民的民俗文化。

巴扎还是重要的经济纽带，巴扎就是货物集散地，有着大量的农业产品和手工业产品，并且巴扎还是一个十分平民化的市场，基本上什么样的人都能消费得起，当然也有一部分价格较高的商品。

巴扎也是信息交流的地方，虽然现在网络发达，上网就可以获取到大量的信息，但是网络的信息也没有办法涵盖所有，并且也没有人会只从网络中获取信息，因此巴扎也是信息交流的窗口和平台，在巴扎中有着大量的文化碰撞，最基本的可以了解到市场的行情，出现了什么新的东西，还有周围的一些八卦花边性的消息或者一些其他的信息，在获取这些信息的过程中就有了文化的交流与碰撞，也是巴扎中陌生人之间的一种信息交流。

三、喀什巴扎文化装饰画

巴扎主题的装饰画在新疆本地还是多在公共场所出现，比如巴扎市场的墙壁上，或者部分乡间小路的墙壁上，还有部分城市的墙面上，至于家中装饰用巴扎主题装饰画更是极为少见，倒是新疆文化的装饰画还是有不少的，总体来说巴扎主题的装饰画比起油画、抽象画主题的大众装饰画还是太少，更不要提什么风格流派，可以说巴扎主题的装饰画很少，具有开发和保护价值，不过以巴扎文化为主题的绘画还是有不少的，现在已经有了不少以巴扎文化作为主题的中国画和油画，同样因为中国画和油画这种艺术形式并不能很好地宣传巴扎文化，因此更加平民化的装饰画或者插画才是宣传巴扎文化的最好载体。

巴扎文化是新疆各族人民在生活中产生的，所以巴扎文化也是生活文化，既然以生活为载体所诞生出的装饰画反映的内容应当以民俗文化作为主体进行艺术化，巴扎文化在装饰画中经常选取热闹的集市场景或者街头欢快的歌舞乐器表演，这是巴扎文化的集体体现，欢快，热闹，收获，交易，巴扎含有一种家园情怀，在赶巴扎的人中总是洋溢着笑容，巴扎便是精神上的依托，就如汉族人民在思乡时会用月亮等，在新疆少数民族人民眼中巴扎也是如此，同时巴扎还是部分人民赖以生存换取生存物资的地方，巴扎自然就在心中占据了很重的分量，巴扎主题的装饰画中也要体现这样的意义，在设计巴扎文化装饰画时还要考虑到巴扎文化装饰画要用这个画面表达什么样的情感，使用热闹的集市场景时，要体现出来的不仅仅是一个热闹的市场，还有在这个场景中各族人民的生活现状，体现出朴实的生活状态和人民安居乐业的幸福景象，在使用巴扎中民族歌舞乐器表演场景时，要注意表现围观的观众，还有歌舞音乐表演中属于民族特色的部分，要体现出文化交流的意义，在尺幅上也应该有所注意，在长尺幅装