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桂花历史典故与诗词

据文字记载，中国桂花树栽培历史达2500年以上。春秋

战国时期的《山海经·南山经》提到的招摇之山多桂。《山海

经·西山经》提到皋涂之山多桂木。屈原的《九歌》有“援北

斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。《吕氏春秋》中盛赞：“物

之美者，招摇之桂”。东汉袁康等辑录的《越绝书》中载有计

倪答越王之话语：“桂实生桂，桐实生桐”。由此可见，自古

以来，桂就受人喜爱。

自汉代至魏晋南北朝时期，桂花成为名贵的花卉与贡品，

并成为美好事物的象征。《西京杂记》中记载，汉武帝初修

上林苑，群臣皆献名果异树奇花两千余种，其中有桂十株。

公元前111年，武帝破南越，接着在上林苑中兴建扶荔宫，

广植奇花异木，其中有桂一百株。当时栽种的植物，如甘蕉、

密香、指甲花、龙眼、荔枝、橄榄、柑橘等，大多枯死，而

桂花有幸活了下来，司马相如的《上林赋》中也提到桂花，

当时桂花引种宫苑初获成功，并具一定规模。

晋代嵇含《南方草木状》记载：“桂出合浦，生必以高山

之巅，冬夏常青，其类自为林，间无杂树。”南京为天朝古都，

南朝齐武帝（公元483—493年）时，湖南湘州送桂树植芳

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林苑中。《南部烟花记》记载，陈后主（公元583—589年）

为爱妃张丽华造“桂宫”于庭院中，植桂一株，树下置药杵臼，

并使张妃驯养一白兔，时独步于中，谓之月宫。可想而知，

当时把月亮认作有嫦娥、桂树、玉兔存在的月宫这一传说已

相当普及，说明早在2000多年前，中国就把桂树用于园林

栽培了。现陕西汉中市城东南圣水内还有汉桂一株，相传为

汉高祖刘邦臣下萧何手植，其主干直径达232厘米，树冠覆

地面积400多平方米，枝叶繁茂，苍劲雄伟。

唐代文人引种桂花十分普遍，吟桂蔚然成风。柳宗元自

湖南衡阳移桂花十余株栽植零陵。白居易曾为杭州、苏州刺

史，他将杭州天竺寺的桂子带到苏州城中种植。唐相李德裕

在二十年间收集了大量花木，其中剡溪之红桂，钟山之月桂，

曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之真红桂，先后引种到洛阳

郊外他的别墅所在地，此时园苑寺院种植桂花，已较普遍。

桂花的神话传说不断出现，尤其是唐代小说中的吴刚伐

桂的故事，更在中国民间广泛流传。传说中说：月中有桂树，

高五百丈。汉朝河西人吴刚，因学仙时，不遵道规，被罚至

月中伐桂，但此树随砍随合，总不能伐倒。千万年过去了，

吴刚总是每日辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树却依然如

故，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。只有中秋这一天，吴

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刚才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节。毛泽东的诗词

“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，就源出于这一典故。

唐宋以后，桂花已被广泛用于庭园中栽培观赏。宋之问

的《灵隐寺》诗中有“桂子月中落，天香云外飘”的著名诗句，

故后人亦称桂花为“天香”。李白在《咏桂》诗中则有“安知南

山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜植君园”。表明诗人要

植桂园中，既可时时观赏，又可时时自勉。这种需要，导致