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专题06世界古代史

目录

01挑战真题·查学问漏洞

02回顾教材·补学问漏洞

回顾学问体系

回顾核心考点

易混易错归纳

03学问通关演练

1．（2023·天津卷）伊凡四世登基之初，有人向他进献的书籍记载了奥斯曼帝国制服拜占庭的状况。书中说由于拜占庭贵族们的自私和对国家不忠，使得皇帝无法抵制入侵；奥斯曼君主则依据功勋而非血统选拔官员和将领，并实行严峻的手段立威施政。伊凡四世执政措施中，集中体现上述内容的是（?）

A．创立中心行政部门 B．没收教会全部土地

C．实行特辖领地制度 D．打开国门学习西方

2．（2023·天津卷）在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明白国王的神化基于（）

A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度

C．留意血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识

3．（2023·河北卷）古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为单位，通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度（?）

A．中间阶层不断壮大 B．等级结构日益简单

C．血缘关系渐渐弱化 D．社会冲突有所缓和

4．（2023·重庆卷）在中世纪西欧抄本进展的过程中，消灭了在页边处绘制装饰图画的传统。13世纪末，一些抄本页边绘有“骑士在蜗牛面前落荒而逃”的场景，有学者指出这些“蜗牛”代表新兴银行家群体。这反映出当时（?）

A．骑士阶层弃武从商 B．绘画艺术风格迎来变革

C．商人把握抄本创作 D．封建等级秩序面临挑战

5．（2023·重庆卷）古印度《摩奴法典》是依据吠陀经步典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最终解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的老师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在（?）

A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制

C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威

6．（2023·福建卷）1857年，美国总统给日本的外交信函以“日本皇帝陛下”开头，美国驻日领事却将信函递交给了德川幕府。这表明当时的日本（）

A．幕府权力日趋式微 B．天皇是名义上的最高统治者

C．外交政策转向亲美 D．中心集权政治体制渐渐瓦解

7．（2023·辽宁卷）中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初，随着西欧城市的兴起，城市中的商人开头选出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，渐渐形成了市民法庭。这反映出（?）

A．城市崛起促进王权加强 B．自由主义打破封建束缚

C．新兴阶层冲击教会特权 D．商业进展推动司法进步

8．（2023·江苏卷）1289—1304年，在英国辛德雷克庄园中，农夫之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农夫之间纠纷时往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭（?）

A．以爱护农夫利益为宗旨 B．主要处理庄园主和农夫的纠纷

C．重视维护庄园秩序稳定 D．依据大陆法裁决庄园经济诉讼

9．（2023·江苏卷）下图是依据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中信息解读正确的是，波斯帝国（?）

A．统治中心已转移至印度 B．基层社会治理臻于完善

C．各个地区文明孤立进展 D．财政收入依靠农业经济

10．（2023·海南卷）撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时，诉讼当事人除列举事实外，还可广泛援引谚语，比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等，善用谚语的一方往往更占优势。有学者认为，当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴言。据此可知（?）

A．文化传统影响司法实践 B．风俗习惯奠定立法基础

C．程序公正助推法律进步 D．遵循先例成为审判原则

11．（2023·浙江卷6月）下为古代世界两个帝国鼎盛时期的疆域示意图（阴影部分）。与下列两图所示疆域对应的帝国是（?）

A．波斯帝国、拜占庭帝国 B．波斯帝国、罗马帝国

C．亚历山大帝国、拜占庭帝国 D．亚历山大帝国、罗马帝国

12．（2023·浙江卷6月）1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际，所发觉的文明令他们大受震撼。下列项中，“令他们大受震撼”的最有可能是（?）

A． B．

C．?D．

13．（2023·浙江卷6月）史诗是文化传承与爱护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战斗，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会状况，堪称一部历史和文化的百